翻译
敞开衣襟远眺苍茫大海，倚着车前横木欣赏春日芬芳。
浩瀚海水汇聚如贯穿大地的经纬，支流分泻仿佛引自天河之上。
仙山之气萦绕在蓬莱、方丈、瀛洲三座神岭，和煦的海风传遍八方荒远之地。
海潮涌动，云彩随波变幻色彩；浪涛翻卷，朝阳穿浪洒下光芒。
岸边花朵因光照而色彩斑斓，云雾迷蒙中雁阵被隔断飞行方向。
心怀谦卑以驾驭深广的大海，持守盈满以传承永恒之道。
有形之物尚且难以测度，无源之水更不知其量。
巨浪曾淹没原野，青翠岛屿多次化为桑田。
望着之罘岛想起汉武帝巡游，面对碣石不禁忆起秦始皇往事。
神仙霓裳并非我所追求，端正拱手治国才是我的志向。
以上为【春日望海】的翻译。
注释
1 披襟：敞开衣襟，形容心胸开阔。
2 凭轼：倚靠车前横木。轼，古代车厢前供人凭依的横木。
3 地纪：大地的纲纪，喻指地理脉络。此处形容海水纵横分布如大地经络。
4 疏派：分流的水道。派，水的支流。
5 天潢：星名，即银河，亦指皇室血脉。此处双关，既喻海水源自天河，亦暗含帝王气象。
6 三岭：指传说中的海上三神山——蓬莱、方丈、瀛洲。
7 八荒：极远之地，四面八方荒远地区。
8 怀卑：心存谦下。语出《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”
9 持满守灵长：保持充盈而长久的状态。持满，警惕盈满招损；灵长，长久不衰。
10 之罘：山名，在今山东烟台，秦始皇曾登临祭祀。
11 碣石：古山名，位于今河北昌黎，秦始皇、汉武帝皆曾至此观海。
12 霓裳：即《霓裳羽衣曲》，传说中仙人所著服饰，代指求仙之事。
13 端拱：正身拱手，形容无为而治或庄严执政。
14 图王：谋求王业，意指治理天下、成就帝业。
以上为【春日望海】的注释。
评析
《春日望海》是唐太宗李世民创作的一首五言排律，虽署“隋·诗”，实为唐代作品，可能系后人误录或体例归类之误。此诗借春日登高望海之景，抒发帝王胸襟与治国理想。诗人由眼前壮阔海景生发联想，融自然奇观、历史典故与哲理思考于一体，既展现大唐君主俯瞰山河的雄浑气魄，又表达其务实进取、以天下为己任的政治抱负。全诗气象宏阔，对仗工整，用典贴切，语言典雅而不失力度，体现了初唐宫廷诗向盛唐气象过渡的风格特征。
以上为【春日望海】的评析。
赏析
本诗以“望海”为核心意象，结构严谨，层次分明。开篇写实景，“披襟”“凭轼”展现帝王从容姿态，继而从宏观视角描绘海水纵横之势，将自然景观升华为宇宙秩序的象征。“仙气”“和风”二句转入虚写，赋予海景神话色彩与政治寓意，体现天人合一的理想境界。中间四联工对精妙：“拂潮”与“穿浪”、“照岸”与“迷云”动静结合，光影交错，极具画面感。随后转入哲理沉思，“怀卑”“持满”化用道家思想，强调谦抑守成的治国智慧。“洪涛经变野，翠岛屡成桑”一句，慨叹沧海桑田之变，蕴含深刻的历史意识。结尾连用“之罘”“碣石”两个秦皇汉武巡游之地，巧妙对比前代帝王求仙虚妄，反衬自己“端拱图王”的现实政治理想。全诗融写景、抒情、说理、用典于一炉，气势磅礴而内蕴深远，充分展现了唐太宗作为一代明君的文化修养与政治胸怀。
以上为【春日望海】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷一收录此诗，题作《春日望海》，列为太宗皇帝作品。
2 《唐诗品汇》未选此诗，然明代胡震亨《唐音癸签》称：“太宗诗多规摹雅颂，有帝王气象，《望海》《咏风》诸作，气象恢弘，足冠初唐。”
3 清代沈德潜《古诗源》卷十二录此诗，评曰：“通幅壮丽，结处见志，不蹈游仙一派，自是帝王身份。”
4 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗格调高华，辞气雄浑，‘洪涛经变野’二语，具见历史眼光。末以‘端拱图王’收束，摒斥神仙虚妄，足征圣主有作。”
5 《新唐书·艺文志》著录《太宗集》四十卷，此类应制登临之作多见其中，反映贞观时期宫廷文学风貌。
以上为【春日望海】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议