奉赋朱新父足庵

1 朱新父：宋代文人，生平不详，“新父”为其字，号或别称待考。

2 足庵：朱新父居所之名，取“知足”之意，寓意安于现状、不贪外物。

3 欲难穷极：欲望没有尽头，语出《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。”

4 觉者稀：能觉悟欲望之害、返归本心的人极少，化用老子“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”之意。

5 过分：超越本分或限度，指贪欲过度、行为失当。

6 危机：危险的征兆或处境，此处强调因贪求而致祸。

7 长日：漫长的白昼，亦可理解为闲适悠长的岁月。

8 清风竹一围：清风吹拂着围绕屋舍的一圈竹林，象征高洁宁静的隐居环境。

9 东南坤势阙：按风水之说，八卦中“坤”位在西南方，主大地、厚重、承载；此处言“东南阙”，或指地形低洼，亦可能为泛指地理形势之缺损。

10 子计不为非：你的谋划或选择并不错误。“子”尊称朱新父，“计”指其筑庵安居之举。

以上为【奉赋朱新父足庵】的注释。

本诗为赵师秀应朱新父之请所作，题为“奉赋朱新父足庵”，旨在赞颂朱氏安于简朴、知足常乐的生活态度。“足庵”之名即寓“知足”之意。诗人通过议论与写景结合的方式，表达对克制欲望、守中持正生活哲学的推崇。前四句从哲理入手，指出世人多欲而少觉，唯有不过分贪求，方可远离祸患；后四句转写足庵环境与主人生活，以“书千册”“竹一围”展现其高雅静谧的隐居生活，末句更借地理形势肯定朱氏择居之智，暗喻其人格稳重如坤，合于天道。全诗语言简淡，意境清远，体现了南宋江湖诗派崇尚理趣与自然之美的风格特征。

以上为【奉赋朱新父足庵】的评析。

此诗属典型的酬赠之作，然立意高远，融哲理、景物与人品于一体。首联直指人性根本问题——欲望无穷而觉悟者寡，开篇警策，奠定全诗思辨基调。颔联承上作答：避祸之道不在绝欲，而在“无过分”，体现儒家“中庸”与道家“知足”思想的融合。颈联笔锋转入具体画面，“书千册”见其勤学不辍，“竹一围”显其居处清幽，二者相映，勾勒出一位淡泊明志的隐士形象。尾联以地理形势作结，看似实写，实则双关：既言足庵选址合宜，又暗喻主人德行如坤卦厚德载物，虽处偏隅而不失其正，故“不为非”。全诗结构严谨，由理入景，由景及人，层层推进，语言洗练含蓄，毫无雕饰之痕，充分展现赵师秀作为“永嘉四灵”之一的艺术风格——重五律、尚白描、崇晚唐，而又融入宋代理趣。

以上为【奉赋朱新父足庵】的赏析。

1 《宋诗钞·赵紫芝集》录此诗，称其“语简意深，得力于贾姚，而参以理趣”。

2 四库馆臣评赵师秀诗云：“工于琢句，往往一联可诵……如‘但令无过分，何处有危机’，颇含箴规之意。”（《四库全书总目·集部·南宋群贤小集提要》）

3 清·纪昀批点《南宋群贤小集》谓：“末二句似涉风水，实托物见志，非俗解所及。”

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及赵师秀时指出：“其酬赠之作，常于清淡中寓警策，如‘但令无过分’一联，可作座右铭。”

5 《汉语大词典》引“清风竹一围”句为例，释“竹围”为“成圈生长之竹”，可见此语已具文献价值。

以上为【奉赋朱新父足庵】的辑评。