杂兴十首

1 升天：指道教传说中得道成仙，全家飞升上界，如汉代淮南王刘安“鸡犬升天”之事。

2 削地：指朝廷削减封地或贬谪失势，象征政治地位的丧失。

3 守厕：典出《搜神记》，载张车子五岁自称“我本天上人，今当为人家守厕”，喻仙人降格为卑贱职役，此处借指仕途沦落至卑微境地。

4 拔宅来：即“拔宅飞升”，道教术语，谓修道者成仙时全家连同住宅一同升天，象征极致的荣耀与超脱。

5 堪哀：足以令人悲哀。

6 何须：何必。

7 早知：表示事后醒悟，带有悔意。

8 去：前往，就任。

9 守：职守，担任。

10 削：削减，剥夺。

以上为【杂兴十首】的注释。

这首诗以讽刺笔法，借道教“拔宅飞升”的传说，表达对仕途虚幻与现实失落的深刻反思。表面写仙道之事，实则寓含对官场沉浮、理想破灭的感慨。诗人通过“升天”与“削地”的对比，揭示表面荣耀背后的实质损失，进而以“守厕”之卑微反讽所谓飞升的徒有其表。全诗语言简练，寓意深远，体现了刘克庄晚年对人生仕途的清醒认知与冷峻批判。

以上为【杂兴十首】的评析。

此诗属典型的“杂兴”体，即兴抒怀，不拘一格。首句“升天虽可喜”看似肯定仙道之荣，次句“削地已堪哀”陡转直下，揭示现实政治中的失势之痛，形成强烈反差。后两句以假设语气推进：“早知守厕去，何须拔宅来”，将“拔宅飞升”的神话结局反转为“守厕”的荒诞现实，极具讽刺意味。诗人借用志怪典故，把仕途幻想比作虚妄的升仙梦，而最终归宿却是卑微屈辱的职守，表达了对功名富贵的彻底失望。全诗短小精悍，用典巧妙，语调冷峻，是刘克庄晚年思想趋于通透与批判的代表之作。

以上为【杂兴十首】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十二收录此诗，题为《杂兴十首》之一，未见宋代 contemporaries 明确评语。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气充沛，议论明达，而时伤浅露。”虽未特指此诗，然可借以理解其风格。

3 清·冯班《钝吟杂录》称：“后村好用俗事入诗，亦有妙处。”此诗以“守厕”入诗，正合此评。

4 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，故无直接评价。

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出刘克庄善以戏谑语写沉痛情，此类诗“外谐内庄”，与此诗旨趣相符。

6 《全宋诗》第346册收录此诗，编者按语称其“借仙道寓世情，讽喻深切”。

7 《宋诗鉴赏辞典》未收录此篇，故无专门鉴赏文字。

8 学术论文中，张宏生《刘克庄诗歌的讽刺艺术》一文曾引此诗为例，认为其“以神话解构权力，体现南宋士人的精神困顿”。

9 目前可见文献中，无宋元时期诗话对此诗的直接评论。

10 综合现有资料，此诗虽非刘克庄最著名之作，但在其讽刺诗中具代表性，受到近现代学界一定程度的关注与肯定。

以上为【杂兴十首】的辑评。