送郑山人听宣谕后归东阳

1 閤门：即“阁门”，宋代以来掌管宫廷礼仪的机构，此处泛指宫门。

2 传诏：传达皇帝的诏令。

3 山人：指隐士或有才德而不仕之人，郑山人应为一位受朝廷征召的隐逸之士。

4 清晓：清晨。

5 蓬莱：传说中的海上仙山，此处比喻皇宫或京城的仙境般景象。

6 布褐：粗布衣服，古代平民或隐士所穿，象征朴素身份。

7 赴阙：前往朝廷，阙指宫门前的望楼，代指皇宫。

8 蒲帆：用蒲草编织的船帆，形容小船简陋，突出归途的清寒。

9 沈侯咏罢楼沉月：化用南朝沈约典故，沈约曾任东阳太守，多病善诗，此处借其形象暗喻郑山人归乡后的清寂生活。“楼沉月”营造幽静意境。

10 婺女：婺州的星宿名，代指浙江金华一带（郑山人归地），亦可指当地女神或民间信仰。

11 庙掩花：庙宇被落花遮掩，暗示春暮或人迹稀少，烘托静谧氛围。

12 仁恤意：朝廷仁爱体恤百姓之意。

13 殷勤：情意深厚，反复叮嘱。

14 老农：代表乡间百姓，体现诗人关注底层的立场。

以上为【送郑山人听宣谕后归东阳】的注释。

此诗为送别友人郑山人归乡之作，以典雅庄重之笔，描绘了山人奉诏入朝、受恩而返的情景。全诗融叙事、写景、抒情于一体，既表现了朝廷对隐逸之士的礼遇，也传达出诗人对民生疾苦的关切与对仁政的赞颂。语言清丽而不失厚重，意境空灵而富有现实关怀。通过“布褐”与“蒲帆”的朴素意象，反衬出“仁恤意”的温暖与珍贵，末句“殷勤归向老农夸”尤显民本情怀，是高启诗中兼具风骨与温情的佳作。

以上为【送郑山人听宣谕后归东阳】的评析。

本诗结构严谨，首联写诏命降临、晨光初现，以“彩霞”烘托圣朝气象，赋予事件神圣感。颔联一去一回，形成时空张力：“朝天”显荣耀，“还家”见淡泊，布褐与蒲帆的质朴意象，凸显山人不慕荣利的品格。颈联转写想象中的归景，借用沈约典故与婺女传说，使空间由京城过渡至东阳，意境由明亮转向幽远，月下沉楼、花掩古庙，渲染出清冷而诗意的乡土氛围。尾联点题，将个人际遇升华为对朝廷德政的传扬，“殷勤夸”三字生动写出山人肩负使命、心系乡民的形象。全诗虚实结合，情景交融，既颂君恩，又重民情，体现了高启作为明初诗人承元遗风而又贴近现实的艺术特色。

以上为【送郑山人听宣谕后归东阳】的赏析。

1 《明诗综》卷十五：“高季迪才气超迈，其诗出入汉魏、盛唐之间，而情思婉转，不失性情之正。”

2 《四库全书总目·高太史大全集提要》：“启天才高逸，实据明一代诗人之上，其于诗，拟汉魏似汉魏，仿六朝似六朝……足以笼罩一时。”

3 沈德潜《明诗别裁集》卷五：“季迪诗格调高华，词采明丽，然能寓感慨于冲和，非徒事声律者比。”

4 李梦阳《缶音序》曾言：“国初称高、杨、张、徐，而高尤杰出。”

5 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“高启……天才特达，问学宏博，为开国第一流人物。其诗根柢《十九首》，纵横变化，几欲追踪建安七子。”

以上为【送郑山人听宣谕后归东阳】的辑评。