我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。
却愁为农亦良苦，近岁征役相烦煎。养蚕唯堪了官税，卖犊未足输米钱。
虬须县吏叩门户，邻犬夜吠频惊眠。雨中投泥东凿堑，冰上渡水西防边。
几家逃亡闭白屋，荒村古木空寒烟。君独胡为有此乐，无乃地迩秦溪仙。
门前流水野桥断，不过车马唯通船。秧风初凉近芒种，戴胜晓鸣桑头颠。
短衣行陇自课作，儿子馌后妻耘前。白头虽复劳四体，若比我辈宁非贤。
旅游三十不称意，年登未具粥与灊。便投笔砚把耒耜，从子共赋《豳风》篇。
翻译
我一生并不希求能获得六国的相印，只愿耕种两顷田地。在田间读书仰慕尧舜之道，静坐等待天下太平、四海升平的年岁。
却忧愁当农民也实在辛苦，近年来征役频繁令人烦扰不堪。养蚕所得仅够缴纳官税，卖掉小牛仍不足以交纳米粮之赋。虬须的县吏敲打家门催税，邻家的狗夜里狂吠，屡次惊醒我的睡眠。冒着雨在泥中向东挖沟，踏着冰水向西渡河去防守边疆。几户人家逃亡离去，空留下荒废的白屋，古旧村落里只有老树和寒冷的炊烟。您为何偏偏能有这般闲适之乐？莫非是因为住处靠近秦溪，沾了仙气？
您门前流水环绕，野桥已断，车马不通，唯有小船可通。稻秧在微凉的风中摇曳，临近芒种时节，戴胜鸟清晨在桑树顶上鸣叫。穿着短衣在田垄间劳作，亲自督促农事；儿子送饭归来，妻子在前头耘草。虽然头发已白，身体仍要辛劳四肢，但比起我们这些人，难道不是更高尚吗？
我游历三十载仍不得志，年岁虽增，却连稀粥都难以备齐。不如放下笔砚拿起犁耙，跟随您一同耕作，共赋《豳风》那样的田园诗篇。
以上为【练圻老人农隐】的翻译。
注释
1. 练圻老人农隐：题中“练圻”为地名，疑在今江苏昆山一带；“老人”指隐居于此的长者；“农隐”即以农为隐，寓隐于耕。
2. 六国印：战国时苏秦佩六国相印，喻极高的权位。此处表示对功名利禄的否定。
3. 二顷田：古代一顷为一百亩，二顷即二百亩，泛指足以自给的田产。
4. 慕尧舜：仰慕上古圣王尧舜的德治理想，体现儒家政治理想。
5. 升平年：太平盛世，天下安定。
6. 征役：赋税与徭役。元末明初战乱不断，百姓负担沉重。
7. 养蚕唯堪了官税：养蚕所得仅够缴税，无余利可言。
8. 卖犊未足输米钱：卖掉小牛仍不够缴纳粮食税，极言赋税之重。
9. 虬须县吏：卷须的差役，形容官吏凶悍形象。
10. 戴胜：鸟名，又称“戴鵀”，其鸣常在春末夏初，古人视为农事节候之鸟。
11. 饪（yè）：送饭到田间。
12. 秦溪：地名，或指练圻附近的溪流，传说中有仙人居处，暗喻世外桃源。
13. 不过车马唯通船：交通闭塞，唯有舟楫可至，突出环境幽僻。
14. 豸（lěi）：古代盛粥的瓦器，引申为粗茶淡饭。此指基本生活所需。
15. 耒耜（lěi sì）：古代翻土农具，代指农耕。
16. 《豳风》：《诗经·国风》中的一篇，记述周人一年四季农事活动，是农耕文学典范。
以上为【练圻老人农隐】的注释。
评析
1. 此诗为高启晚年所作，反映了其对仕途失望后转向田园生活的思想转变。
2. 诗歌通过对比“不愿六国印”与“但愿耕二顷田”的志向选择，表达诗人对功名富贵的淡泊和对农耕生活的向往。
3. 中间部分转写现实农民之苦，揭示元末明初战乱频仍、赋役繁重的社会现实，体现诗人对民生疾苦的深切同情。
4. 后段描写练圻老人的隐居生活，以清幽环境、自然节令、家庭协作等细节展现理想中的农隐图景。
5. 结尾抒发自身仕途失意、生计艰难之感，最终决定效法老人归耕，情感真挚，具强烈现实指向。
6. 全诗结构清晰：先立志，次写现实之困，再绘他人之乐，终归于自我抉择，层层推进，情理交融。
7. 风格质朴沉郁，语言近于白描，继承杜甫、陶渊明传统，兼具现实关怀与理想追求。
8. “便投笔砚把耒耜”一句化用班超“投笔从戎”典故，反其意而用之，表现弃文就农之意，巧妙新颖。
9. 诗中“《豳风》”指《诗经·豳风·七月》，是描写农事的经典篇章，诗人欲“共赋《豳风》篇”，即象征回归农耕文明的理想。
10. 整首诗既是个人心路的记录，也是时代动荡下士人精神出路的一种写照。
以上为【练圻老人农隐】的评析。
赏析
本诗是一首典型的田园抒怀之作，融合了个人志趣、社会批判与理想建构三层内涵。开篇即以“不愿六国印，但愿耕二顷田”确立主题，鲜明表达弃仕就农的人生选择，语调坚定而从容。这种选择并非一时愤激，而是建立在对儒家“尧舜之道”的信仰之上——耕读传家、待天下平，体现了传统士人的政治理想与生活方式的统一。
然而诗人并未沉溺于田园幻想，反而笔锋陡转，直面现实：“近岁征役相烦煎”。接下来数句以白描手法刻画农民在苛政下的悲惨处境：蚕丝尽归官府，卖牛难抵赋税，胥吏登门，夜不能寐，甚至要冒死赴边防。这些描写极具现实深度，使人联想到杜甫“三吏”“三别”的沉痛风格。正是在这种普遍苦难的背景下，练圻老人的“农隐”才显得尤为珍贵，近乎奇迹。
诗人通过对老人生活环境的描绘——断桥流水、野舟独通、戴胜鸣桑、家人共作——构建出一个远离尘嚣、自给自足的理想世界。尤其“儿子馌后妻耘前”一句，展现家庭成员协力劳作的温馨画面，充满人间温情与劳动之美。这种生活虽“白头劳四体”，却因道德自足而“宁非贤”，是对当时官场腐败、士风堕落的无声批判。
结尾处诗人由羡生悟，从旁观者转为主动参与者，“便投笔砚把耒耜”，决心亲身实践这一理想。这不仅是生活选择的改变，更是精神价值的重塑。全诗由理想出发，经现实反思，终归于行动承诺，完成了一次完整的心灵旅程。其语言质朴而不乏典雅，情感深沉而节制，堪称明初七言古诗中的佳作。
以上为【练圻老人农隐】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“高季迪天才绝特，拟议诸家，变化百出。此诗则近香山、剑南，忧民感事，语带涕洟。”
2. 《明诗综》（朱彝尊）：“青丘早岁负经济之略，晚乃耽志泉石。此诗感慨时艰，不独写隐逸之情，实有忧黎元之念。”
3. 《四库全书总目提要·高太史大全集》：“启诗才气俊逸，而多悲凉沉郁之音。如《练圻老人农隐》诸作，皆触时伤乱，寓讽于叹。”
4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“此诗将个人志趣与社会现实紧密结合，在田园诗中注入深刻的社会内容，突破了传统隐逸诗的局限。”
5. 《明代文学史》（章培恒、骆玉明著）：“高启此诗既表达了对农耕生活的向往，又真实反映了元明之际农村的凋敝状况，具有强烈的现实主义色彩。”
以上为【练圻老人农隐】的辑评。
拼音版
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