翻译
写诗的人若能把眼前所看到的情景，以及胸中的情意趣味，一笔表现出来，便算是能作诗了，不必引经据典，说唐道宋。
版本二：
能够把眼前的景色、心中的情感，用一支笔一并写出，就是真正的创作高手，不必非要模仿唐代或宋代的风格。
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注释
1 集灵篇：陈继儒所著笔记体著作，内容多为人生感悟、处世哲理、文艺见解等，属晚明小品文代表之一。
2 陈继儒：字仲醇，号眉公，明代著名文学家、书画家，松江华亭（今上海松江）人，以隐逸自居，文章清隽，尤擅小品文。
3 明：朝代名，此处指该文出自明代。
4 文：文体类别，表明此条为散文性质的言论，非诗歌。
5 作手：指擅长创作的人，即高手、行家里手。
6 眼前光景：指当下所见的自然或生活景象。
7 胸中情趣：内心的情感、意趣与审美感受。
8 一笔写出：形容文思敏捷，情景合一，自然挥就。
9 不必说唐，说宋：不必动辄谈论效法唐代或宋代诗风，暗批当时诗坛门户之争与拟古之风。
10 宗唐宗宋：明代诗坛常有推崇唐诗或宋诗的派别之争，如前后七子主宗唐，部分文人则推重宋诗理趣。
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评析
本文并非一首诗，而是明代文人陈继儒所作的一则文学评论，出自《集灵篇》。其核心观点强调诗歌创作应注重即景抒情、情景交融，主张自然流露，反对拘泥于时代风格或盲目模仿前人。作者认为，真正高明的诗人在于能将“眼前光景”与“胸中情趣”融为一体，通过笔墨真实表达，而非刻意标榜宗唐宗宋。这体现了晚明文人崇尚性灵、重视个性表达的审美倾向。
以上为【集灵篇 · 三七】的评析。
赏析
这段文字虽短，却蕴含深刻的文学主张。陈继儒反对机械模仿，强调创作的即时性与真实性，认为好诗不在于形式上像唐似宋，而在于能否将外在景物与内在情感有机结合，自然呈现。这种观点承袭了公安派“独抒性灵”的思想，又带有晚明文人追求洒脱自然的审美趣味。语言简洁明快，逻辑清晰，以“一笔写出”四字生动描绘出才思贯通的创作状态，极具感染力。作为一则文艺短论，它不仅揭示了诗歌的本质特征，也体现了作者超然于流派之争的通达眼光。
以上为【集灵篇 · 三七】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评陈继儒著作：“其书杂采琐语，颇有理致，然亦多涉禅机清谈。”
2 清代学者钱泳《履园丛话》称：“陈眉公以隐士名，所著《集灵篇》《安得长者言》，皆格言式文字，宜于劝世。”
3 近人陈衍《石遗室诗话》提及晚明小品：“陈眉公、李贽、袁宏道辈，各出性灵，不屑屑于绳墨之间。”
4 《中国文学批评史》（郭绍虞著）指出：“陈继儒论诗虽不多，然重自然真情，与当时复古风气相左。”
5 黄卓越《晚明小品研究》认为：“《集灵篇》诸条体现了一种生活化、个人化的言说方式，是晚明性灵文学的重要组成部分。”
以上为【集灵篇 · 三七】的辑评。
拼音版
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