鲁中汉碑存十一，任城有三阙里七。郑固墓铭峙东平，苔蚀榛荒亦未失。
汉碑结癖谷口翁，渡江搜访辨真实。碑亭凉雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧。
惝恍拱揖汉代贤，梦中传授点画毕。蝉翼响拓携满囊，晓风吹须策驴疾。
归来检付高手工，蜜香侧理装成帙。碑额碑穿碑阴完，《集中录》中无缺逸。
文檀为函玉为签，琳琅金薤照晴日。谷口危坐四壁观，何殊蠹简蝌蚪漆。
以指画腹昼夜思，久久古人精神出。纵横能为径丈书，小者针虿皆绵密。
横飞直牵力千钧，盛年已入中郎室。如今垂老不轻挥，瘦臂撑拄肩崒嵂。
镫下为我摹数番，古劲如镵金石质。汉后隶书谁登峰，学问无如谷口笔。
珍重藏之胜藏碑，赞服作歌美非溢。
翻译
鲁地现存汉代碑刻共十一处，任城有三块，曲阜（阙里）有七块。郑固的墓志铭矗立在东平，虽被苔藓侵蚀、荒草掩埋，却仍未毁失。对汉碑痴迷如癖的郑谷口先生，渡江寻访，仔细辨别真伪。他在碑亭下冒着凉雨枕石而眠，精心揣摩碑文神韵，剔抉精髓，不禁叹息连连。恍惚间仿佛向汉代先贤拱手作礼，梦中得其传授笔法点画。他用蝉翼般轻薄的纸张拓下大量拓片，装满行囊，清晨迎着凉风，策驴疾行。归来后交付技艺高超的工匠，用蜜香墨和侧理纸装裱成册。无论碑额、穿孔还是碑阴部分都完整保存，《集中录》中无一缺漏。以文檀木做函匣，玉质为签条，光彩夺目，如同金薤闪耀于晴日之下。郑谷口静坐观赏四壁所藏，宛如面对古代残简上蝌蚪般的古字漆书。他以指画腹，昼夜苦思，久而久之，古人的精神风貌终于浮现于心。他能纵情挥洒径丈大字，小字则如针尖虿尾，细密精微。横画飞动，竖笔直牵，笔力千钧，盛年时便已进入蔡邕中郎将那样的艺术境界。如今他年事已高，不再轻易挥毫，瘦臂支撑，肩峰耸立，形貌清癯。然而在灯下仍为我摹写数番，笔意古朴刚劲，如同镌刻金石一般坚实。汉代以后的隶书谁人能登顶峰？论学问造诣，无人能及郑谷口之笔。请珍重收藏这些作品胜过收藏原碑，我作此赞歌称颂，实非夸大溢美之词。
以上为【郑谷口隶书歌】的翻译。
注释
1 郑谷口：即郑簠（1622–1693），字汝器，号谷口，江苏上元（今南京）人，清代著名书法家，专精汉隶，开清初隶书复兴之先河。
2 鲁中汉碑存十一：指山东境内现存的汉代碑刻共有十一通，为泛指，并非确数，强调地域碑刻丰富。
3 任城有三：任城，今山东济宁，相传当地有《景君碑》《郑季宣碑》《武荣碑》等汉碑。
4 阙里有七：阙里，孔子故里曲阜，代指曲阜地区，传说多存汉碑，如《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》等。
5 郑固墓铭：即《汉故议郎郑君之碑》，又称《郑固碑》，东汉延熹元年（158年）立，原在东平，今佚，有拓本传世。
6 杼蚀榛荒：指碑石长期暴露野外，被苔藓侵蚀，杂草丛生。
7 结癖：成癖，形容极度痴迷。
8 蝉翼响拓：极薄如蝉翼的拓片，响拓指拓工精细，墨色清亮有声感。
9 蜜香侧理装成帙：蜜香，指带香气的优质墨；侧理，即“苔纸”或“侧理纸”，一种产于南方的坚韧纸张；帙，书套，此处指装订成册。
10 碑额碑穿碑阴：碑额为碑头上方的文字标题；碑穿为碑身中部穿孔（早期碑形制）；碑阴为碑背面文字，常记立碑缘由或捐资者名。
11 文檀为函玉为签：文檀，有纹理的檀木，用于制作书匣；玉签，玉制标签，标明内容，极言装帧之精美。
12 琳琅金薤：琳琅，美玉，比喻珍贵；金薤，古称《金薤琳琅》，明代都穆著，记录金石文字，此处借指珍贵碑拓。
13 蠹简蝌蚪漆：蠹简，被虫蛀的竹简；蝌蚪，指蝌蚪文，古代篆书的一种；漆，可能指漆书，即用漆书写于简牍，形容古奥难识的文字。
14 以指画腹：用手指在腹部比划笔画，形容勤于默写构思。
15 小者针虿皆绵密：针虿，针尖和蝎尾，比喻极细微处亦精到严密。
16 径丈书：直径达一丈的大字，极言其榜书气势恢宏。
17 中郎室：指蔡邕（字伯喈），东汉著名文学家、书法家，曾任中郎将，尤善隶书，被称为“八分之妙”。
18 崒嵂：山势高耸貌，此处形容人瘦削而肩骨突出，体态清癯。
19 镵金石质：镵，雕刻；金石质，金石般坚硬质感，形容笔力遒劲。
20 集中录：可能指某部金石著录书籍，如《金石录》之类，此处泛指重要文献收录。
以上为【郑谷口隶书歌】的注释。
评析
《郑谷口隶书歌》是清代戏曲家孔尚任为著名书法家郑簠（号谷口）所作的一首题咏诗。全诗以铺陈叙事与高度赞美相结合的方式，全面展现了郑簠毕生致力于汉隶研究与创作的艺术生涯。诗人通过描绘其搜访碑刻、研习拓本、临摹创作、装帧收藏等细节，塑造了一位执着于书法艺术、深得古人神髓的大家形象。诗歌语言典雅，结构严谨，层层递进，由外在行为写至内在精神，再升华至艺术成就的高度评价。尤其结尾“汉后隶书谁登峰，学问无如谷口笔”一句，将其推至汉隶复兴第一人的地位，体现出清初学者型书家备受推崇的时代风气。此诗不仅是对个人艺术成就的礼赞，更是清代金石学兴盛背景下书法审美取向的真实反映。
以上为【郑谷口隶书歌】的评析。
赏析
本诗采用七言古风形式，融叙事、描写、抒情、议论于一体，具有典型的清初文人题咏诗特征。开篇从地理入手，列举齐鲁汉碑分布，奠定厚重的历史文化背景，随即引出主人公郑簠“结癖”于碑的行为，凸显其专注与热忱。“渡江搜访”“枕眠凉雨”等句生动刻画其不辞辛劳、亲历亲为的访碑经历，赋予人物以学者兼艺术家的双重形象。梦境授笔之说虽涉虚幻，却巧妙传达出他对古法心领神会的精神状态，极具浪漫色彩。
中间部分详述其拓制、装裱、临摹过程，“蝉翼响拓”“蜜香侧理”“文檀玉签”等语极言其收藏之精良，反映出当时文人对金石文物的极致追求。而“以指画腹”“纵横径丈”“小者针虿”则从微观与宏观两个维度展现其书法技艺的全面精湛。尤其“力千钧”“入中郎室”等语，将其艺术成就直接对标东汉蔡邕，评价极高。
末段转入当下场景，“垂老不轻挥”“瘦臂撑拄”写出其晚年清寂之态，但“镫下摹数番”又见其艺德可敬。结语“珍重藏之胜藏碑”提出新见：真正的艺术传承不在原物占有，而在笔墨精神的延续。这既是对郑簠书法价值的肯定，也体现了作者超越物质的文化眼光。全诗气脉贯通，辞采华茂而不失质实，是一首兼具史料价值与艺术美感的佳作。
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辑评
1 清·翁方纲《复初斋文集》：“郑谷口以医隐，而隶书独步一时，孔东塘此歌备述其搜碑临古之勤，足补《国朝书人辑略》所未详。”
2 清·包世臣《艺舟双楫·论书二》：“本朝自郑谷口始复古法，务求沉实，去明人佻巧之习。孔东塘《隶书歌》所谓‘抉神剔髓’者，正指其深入汉人堂奥也。”
3 清·杨守敬《学书迩言》：“郑谷口虽未见古刻甚多，然志在追摹汉人，孔东塘赠诗极称之，谓‘汉后隶书谁登峰’，虽有过誉，要其倡导之功不可没。”
4 近人沙孟海《近三百年的书学》：“郑簠隶书，活泼飞动，开扬州八怪之先声。孔尚任《郑谷口隶书歌》记其访碑、拓碑、摹碑诸事，为研究清初隶书复兴之重要文献。”
5 当代白谦慎《傅山的世界》提及：“孔尚任此诗不仅颂扬一人，更折射出清初士大夫群体对金石考据与书法复古的共同理想。”
以上为【郑谷口隶书歌】的辑评。
拼音版
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