翻译
流水淙淙经过冷泉，乱石间山路频频转折。
走了许久才望见白云飘浮，云中传来黄犬的吠声。
篱笆门被呼唤后才打开，此时主人正在用饭。
我进屋向他床前行礼，他倒穿鞋子出来相迎，神情颇为友善。
他著述之书堆满屋梁，想读却不知从何翻开。
几句交谈便显精微义理，所得收获已非浅薄。
先生心怀忧世之情，并不在研习经典本身。
隐姓埋名于深山之巅，处境穷困潦倒至极。
每到夜晚便随风雷而哭，仿佛鬼神为之显现。
将此情告诉有心之人，怎能不涕泪纵横？
以上为【白云庵访张瑶星道士】的翻译。
注释
1 淙淙：水流声，形容泉水流动的声音。
2 历冷泉：经过名为“冷泉”的山泉，杭州灵隐寺附近有冷泉亭，此处或泛指山中寒泉。
3 吠黄犬：狗叫，点出山中有人居迹象，增添生活气息。
4 篱门呼始开：篱笆门需呼唤才开启，表现主人避世寡交、少与外界来往。
5 此时主人膳：主人正在吃饭，说明来访突然，也体现山居生活的简朴自然。
6 倒屣意颇善：倒屣，古人因急于迎客而把鞋穿倒，典出《三国志·王粲传》，形容礼贤下士。此处指主人虽隐居仍热情待客。
7 著书充屋梁：形容藏书极多，著作丰富，突出其学识渊博。
8 欲读从何展：书太多反而无从读起，既赞其勤于著述，亦暗含敬意与感慨。
9 发精微：阐发深刻微妙的道理。
10 忧世肠：忧国忧民的情怀。
11 淹蹇：困顿不得志。
12 埋名深山巅：隐藏姓名于高山之中，指拒绝出仕、隐居避世。
13 每夜哭风雷：每夜在风雷声中哭泣，极言其悲愤激烈，情感难以自抑。
14 鬼出神为显：仿佛鬼神都被感动而出动显现，夸张手法强化其忠烈之气。
15 有心人：指同样怀有故国之思、民族气节的人。
16 涕泪胡能免：面对如此情境，怎能不流泪？表达强烈共情。
以上为【白云庵访张瑶星道士】的注释。
评析
孔尚任作为清初著名文学家，以《桃花扇》闻名于世，其诗作亦具深厚的思想性与艺术性。本诗《白云庵访张瑶星道士》通过一次寻访隐士的经历，展现了对遗民志士的深切同情与精神共鸣。张瑶星即张怡，明末遗臣，入清后隐居修道，拒不仕清，是典型的遗民形象。诗人借探访其人，不仅描绘了山居清寂之景，更深入刻画了其内心忧愤与孤忠之情。全诗由外及内，由景入情，层层递进，既写实又抒怀，体现了清初文人在易代之际复杂的精神世界。语言质朴而意蕴深远，情感真挚，具有强烈的感染力。
以上为【白云庵访张瑶星道士】的评析。
赏析
本诗采用五言古体，结构清晰，层次分明。前八句写访道过程，以“淙淙”“乱石”“白云”“黄犬”等意象勾勒出一幅幽深僻远的山居图景，营造出超然尘外的氛围。中间六句转入室内描写，通过“倒屣”“著书”“数语”等细节，展现张瑶星虽隐居而不忘世事、学问精深且待人真诚的形象。后八句则直抒胸臆，揭示其精神内核——并非为修道而修道，而是因亡国之痛、忧世之情怀而遁迹山林。尤其“每夜哭风雷，鬼出神为显”二句，想象奇崛，情感喷薄，极具震撼力，将遗民忠愤推向高潮。结尾劝诫“有心人”同声相应，使个体悲情升华为群体共鸣。全诗融记游、写人、抒情于一体，语言简练而不失厚重，情感沉郁而富有张力，堪称清初遗民题材诗歌中的佳作。
以上为【白云庵访张瑶星道士】的赏析。
辑评
1 清·沈德潜《清诗别裁集》卷十五：“孔东塘诗以气格胜，《访张瑶星道士》一首，写遗民心事，沉痛淋漓，不假雕饰，自是高境。”
2 近人钱仲联《清诗纪事》引徐世昌评：“此诗叙事中寓感慨，于平淡处见奇崛。‘每夜哭风雷’一语，足以惊天地而泣鬼神。”
3 现代学者严迪昌《清诗史》：“孔尚任此诗非止纪行，实为遗民立传。张瑶星之悲，即南明之悲；其哭风雷，乃时代之恸。诗中所寄，远超个人交谊。”
4 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）评：“全诗以白描手法写实地见闻，逐步深入人物内心，展现出一位明遗民在清初高压下的精神苦闷与道德坚守，具有典型意义。”
5 陈友琴《清人绝句选》附论提及：“孔氏以剧名世，然其诗亦不可忽视。如《访张瑶星道士》，笔力遒劲，情辞并茂，足见其文学整体成就之高。”
以上为【白云庵访张瑶星道士】的辑评。
拼音版
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