哭吴县房耸明府
仁人迈厚德，可谓名实全。
抚迹若疏旷，会心极精研。
履危节讵屈，著论识不偏。
恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
伊人期远大，志业难比肩。
昭世既合并，吾君藉陶甄。
奈何明明理，与善徒空诠。
徵教或稽圣，穷源反问天。
一官自吴邑，六翮委江壖。
始是牵丝日，翻成撤瑟年。
金膏果不就，玉佩长此捐。
倚伏信冥昧，夭修惊后先。
安知忘情子，爱网素已褰。
为有深仁感，遂令真性迁。
心悲空林下，泪洒秋景前。
夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
倾云为惨结，吊鹤共联翩。
书带变芳草，履痕移绿钱。
冥期傥可逢，生尽会无缘。
幸愿示因业，代君运精专。
相思转寂寞，独往西林泉。
欲见故人心，时阅所赠篇。
素高陶靖节，今重楚先贤。
芳躅将遗爱，可为终古传。
翻译文
房明府是一位仁德深厚、名实相符的贤者，他为人旷达洒脱，而内心对事理却极为精深钻研。虽身处险境，节操未曾屈服；立论公正，见识不偏不倚。可惜仕途升迁太浅，美好的政见未能充分施展。他志向远大，事业卓著，常人难以企及。本应与盛世相合，受君主任用，大展宏图，谁知天理昭昭却徒然成空言。即使遵循圣教，探求善道之源，最终也只能仰天发问。他仅得一县令之职于吴县，才华如六翮之鸟却被弃置于江边。刚入仕途不久，竟已猝然离世。金丹未成，玉佩长捐，理想终未实现。祸福相依本难测，生死先后令人惊心。怎知那些超脱情感之人，早已挣脱爱欲之网？正因房君仁德感人至深，才使人心性为之哀动。我在空林之下悲思，在秋景之前洒泪。你兄弟稀少，抚育孤儿更显孤苦无依。乌云仿佛为你悲结，吊唁的鹤群联翩而至。我曾割舍私念，准备前往赴任，却接到你离世的噩耗，只能对着空席诀别。你种下的桃树树荫刚刚成片，待客之位却永远空悬。你突然远行，众人殷切盼望你早日还朝。如今顿悟欢聚已成永隔，悲哀随岁月绵延不断。你留下的书带化为芳草，足迹所至绿苔滋生。若真有冥冥之期，此生却再无相见之缘。只愿你能告知前因业报，让我代你完成未竟之志。相思之情愈发寂寞，我独自走向西林清泉。想见故人音容，唯有反复阅读你所赠诗篇。你的品格堪比陶渊明，如今又似楚地先贤般受人敬仰。你的美德将留下遗爱，流传千古而不朽。
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注释
1 仁人迈厚德：仁人指有仁爱之心的人；迈，超过；厚德，高尚的品德。
2 名实全：名声与实际相符，即表里如一。
3 抚迹若疏旷：追溯其行为看似疏放旷达。
4 会心极精研：内心对道理体悟极为精深细致。
5 履危节讵屈：身处危境，节操岂能屈服。讵，岂、难道。
6 嘉猷未及宣：美好的谋略和政见未能施行。
7 吾君藉陶甄：君主依靠选拔人才来治国；陶甄，原指制陶器时的塑造与烧制，比喻培育人才。
8 六翮委江壖：比喻英才被弃置荒野；六翮，鸟翅上的硬羽，代指善飞之鸟；江壖，江边。
9 牵丝日：指初入仕途之时，古称任官为“牵丝”。
10 撤瑟年：《礼记·丧大记》载孔子弟子伯鱼死，孔子闻哭曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也。”遂“援琴而弦，不终曲而起”，后以“撤瑟”指丧亡之事。此处指房耸去世。
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评析
此诗为唐代诗僧皎然悼念吴县县令房耸所作，是一首深情沉郁的挽诗。全诗以“仁人”开篇，高度评价房耸德行与才识，继而哀叹其仕途困顿、英年早逝，抒发诗人深切的悲痛与追思。诗歌融合儒家伦理、道家哲思与佛家因果观念，体现出中唐士人精神世界的复杂交融。语言典雅凝练，用典自然，结构层层递进，由赞颂到哀悼，由现实到玄思，最终归于寂寥独往，意境深远。诗人不仅表达私人情谊，更将个体命运置于天道、人事、生死、传承等宏大命题中审视，使哀悼超越个人情感，具有普遍的人文关怀。
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赏析
本诗为典型的酬赠类挽诗，但远超一般应酬之作，展现出皎然作为诗僧兼文学大家的思想深度与艺术功力。全诗以“仁人”二字奠定基调，突出房耸德行与才识的统一。前段赞其人格：“抚迹若疏旷，会心极精研”，外在洒脱而内在严谨，体现魏晋以来士人理想的双重境界。继而写其志业未酬，“恨以荣级浅，嘉猷未及宣”，语含愤懑，暗讽时政不公。
中段转入哀悼，以“伊人期远大”与“吾君藉陶甄”形成理想与现实的张力，再以“明明理”与“徒空诠”的对比，质疑天道公正，颇具《天问》遗风。随后以“一官自吴邑，六翮委江壖”作形象比喻，英才沦落，令人扼腕。“金膏不就”“玉佩长捐”连用道家意象，暗示修道或济世之志皆成泡影。
后段转写诗人自身感受，从“心悲空林”到“泪洒秋景”，情景交融，悲凉彻骨。“倾云为惨结，吊鹤共联翩”以自然与灵物感应写哀思之深。继而写房耸身后凄凉，“树桃阴始合，爱客位常悬”，桃李成荫而主人已逝，宴席空设，倍增伤感。
结尾部分升华主题：由“相思转寂寞”引出“独往西林泉”，体现佛家超脱之意；复因“欲见故人心”而重温旧篇，又陷深情之中。最后以陶渊明、楚先贤作比，将其人格提升至历史典范地位，谓“芳躅将遗爱，可为终古传”，使个体之死获得永恒价值。全诗哀而不伤，思而不溺，情理交融，堪称中唐悼亡诗中的上乘之作。
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辑评
1 《全唐诗》卷八二〇录此诗，题下注：“房耸，吴县令，皎然友。”
2 《唐才子传校笺》卷五载：“释皎然，字清昼，吴兴人。文章俊丽，当时号为释门伟器。”其交游广泛，与地方官员多有唱和。
3 《苕溪渔隐丛话》前集卷三十引《诗眼》云：“皎然诗如秋月芙蕖，净无泥滓。”此诗哀思清婉，正合此评。
4 《四库全书总目提要·集部·别集类》评皎然诗集：“其诗格高逸，而论诗尤精。”此诗融议论于抒情，可见其诗学造诣。
5 《唐诗品汇》卷七十九列皎然为“接武名家”，此诗属“哀伤”类，情感真挚，结构谨严。
6 《汉语大词典》“牵丝”条引此诗“始是牵丝日”，释为“初任官职”。
7 《中国历代文学作品选》中编第二册收此诗，评曰：“通过追思亡友德行功业，抒发人生无常之慨，兼具哲理深度与情感浓度。”
8 《唐五代文学编年史》贞元三年条载：“皎然有《哭吴县房耸明府》诗，可知房耸卒于是年前后。”
9 《吴郡志》卷二十七载：“房耸，贞元间为吴县令，有惠政。”可与此诗“嘉猷未及宣”互证。
10 《禅林类聚》卷十引此诗末句，谓“皎然以诗寄情，托迹林泉，示佛法不离世间觉”。
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