翻译
不擅长谋求生计的我，全家人吃粥，已经几个月。现又用尽没有，仅有的是忧愁煎迫，能够的只能依靠我们的深厚情谊。因此无奈写信投奔告助，恩惠一些米粟，渡过艰难辛苦。还请宽容我的打扰。真卿书。
版本二：
我因不善经营生计，全家已靠喝粥度日，这种情况持续数月了。如今家中米粮将尽，更加忧愁煎迫。倚仗你我情谊深厚，故而冒昧求助，恳请惠赐少许米粮，以解生活艰难。对你造成的打扰，还请宽恕。颜真卿敬上。
以上为【乞米帖】的翻译。
注释
1 拙于生事：不善于料理生活事务，指缺乏谋生手段或经济能力。
2 举家食粥：全家人只能以稀粥充饥，形容生活极度贫困。
3 来已数月：这种情况已经持续了几个月。
4 磬竭：用尽，耗光。磬，通“罄”，尽也。
5 只益忧煎：只是增加了忧虑和煎熬。忧煎，忧愁痛苦。
6 辄恃深情：就凭着我们之间深厚的情谊。辄，就；恃，依赖。
7 故令投告：所以才冒昧地向你求助。投告，请求帮助。
8 惠及少米：请你施予一点米粮。惠，施恩之意。
9 实济艰辛：确实能缓解生活的艰难。实，确实；济，救济、帮助。
10 仍恕干烦也：仍然请你原谅我的打扰。干烦，打扰、麻烦对方。状：书信末尾的敬辞，相当于“谨此陈述”。
以上为【乞米帖】的注释。
评析
《乞米帖》为唐代著名书法家颜真卿的作品，约书于永泰元年（765年）。拓本。行书，信札。36.5×16.5厘米。凡4行，计44字。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。
据宋欧阳修《集古录》云：“此本墨迹在余亡友王子野家。子野生于相家而清苦甚寒士，尝模帖刻石遗于朋友。”米芾《宝章待访录》云：《乞米帖》“真帖楮纸在朝请郎苏 处，度支郎中舜元子也。得于关中安氏，士人多有临拓本。此卷古玉轴，缝有‘舜元'字印，范仲淹而下题跋。”后真迹迷失。可见北宋时，已有临拓本传世。《忠义堂帖》不见“舜元”字印及诸人题跋，当是以模本入石者。
《乞米帖》并非一首诗，而是唐代书法家、政治家颜真卿写给友人的一封书信，属尺牍类应用文。全文语言质朴，情感真挚，反映了安史之乱后士大夫阶层生活的困顿以及颜真卿清廉自守、不避羞惭的品格。虽为求援之文，却无卑微之态，字里行间流露出士人之间的道义温情与尊严。其内容真实反映中唐时期社会动荡下士人生活的艰辛，具有重要的历史文献价值，亦是研究颜真卿人格与思想的重要材料。
以上为【乞米帖】的评析。
赏析
《乞米帖》虽篇幅短小，仅数十字，却情真意切，感人至深。颜真卿身为朝廷重臣，官至太师，然安史之乱后政局动荡，本人亦屡遭贬谪，生活陷入困顿。此帖正是他在穷困潦倒之际所作，坦率陈情，毫无矫饰。开篇直言“拙于生事”，既非推诿，亦非自贬，而是一种坦荡的自我认知。继而“举家食粥，来已数月”，语极平实，却令人心酸。在传统士大夫“耻言贫”的文化背景下，颜真卿敢于直面困境，向友人求助，足见其真诚与勇气。
文中“辄恃深情”一句，点出求助的基础并非权势利益，而是人与人之间的真挚情谊，体现了儒家所推崇的“朋友有信”。结尾“仍恕干烦也”谦恭有礼，既表达歉意，又不失尊严。整篇文字无华丽辞藻，却因其真实而具有强烈的感染力。书法史上，《乞米帖》亦为颜体行书代表作之一，笔力雄健，结构宽博，与其文风相得益彰，堪称“文如其人，书如其人”的典范。
以上为【乞米帖】的赏析。
辑评
1 清代王澍《竹云题跋》：“鲁公《乞米帖》，寒俭之状可掬，而气骨凛然，不以贫贱屈节，真忠义之士也。”
2 清代梁巘《承晋斋积闻录》：“《乞米帖》字字朴拙，不假修饰，而忠厚之气溢于言表，非有德者不能为此语。”
3 近人马宗霍《书林藻鉴》：“《乞米帖》一纸，语极寒酸，而风骨自存，观其困而不失其正，愈见鲁公之大节。”
4 容庚《丛帖目》著录此帖于《忠义堂帖》中，称其“词意恳恻，足动人心”。
5 朱关田《颜真卿年谱》引此帖，谓“可见乱后士人之困顿，鲁公虽名高位显，亦不免于饥寒，足见时世之艰”。
以上为【乞米帖】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议