性与时相远，身将世两忘。
寄名朝士籍，寓兴少年场。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。
随时来伴侣，逐日用风光。
数数游何爽，些些病未妨。
世间无可恋，不是不思量。
翻译
我的性情与世俗格格不入，身心早已超脱尘世。
虽挂着朝廷官员的名籍，却寄情于少年游乐之场。
年老了岂能没有谈笑？即使贫穷也尚有酒可饮。
随时都有朋友相伴，逐日享受自然风光。
频频出游多么畅快，些许小病也不妨碍心情。
上天让我像荣启期那样安贫乐道，人们也宽恕我如接舆般狂放不羁。
我放弃仕途转为隐逸之人，移居到醉乡之中。
不必只招呼梦得（刘禹锡），也一并邀请奇章公（牛僧孺）。
朝廷要路风波险恶，权贵之门市井喧忙。
人世间已无值得留恋之处，这并非我没有认真思量过。
以上为【分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵因招梦得宾客兼呈思黯奇章公】的翻译。
注释
1. 分司洛中：唐代制度，中央官员分派东都洛阳任职，称“分司”。白居易晚年任太子宾客分司洛阳，故称。
2. 洛中：即洛阳中部，唐代东都。
3. 数与诸客宴游：经常与友人宴饮游玩。“数”读shuò，频繁之意。
4. 梦得：刘禹锡，字梦得，白居易晚年挚友，时亦在洛阳。
5. 思黯奇章公：指牛僧孺，封奇章郡公，字思黯，晚唐重臣，亦与白居易交好。
6. 荣启乐：典出《列子·天瑞》，荣启期为春秋隐士，虽衣敝履穿，却“鹿裘带索，鼓琴而歌”，孔子问其乐，答曰：“吾乐多矣。”喻安贫乐道。
7. 接舆狂：接舆，春秋楚国隐士陆通，因不满政治而披发佯狂，避世不仕。此处白居易自比其狂放。
8. 改业为逋客：改变志业，成为逃世之人。“逋客”即隐逸之士，避世者。
9. 醉乡：借指饮酒自娱、忘忧避世之境。典出《艺文类聚》引《尸子》：“长生之道，醉而不醒也。”
10. 要路：指朝廷重要职位，权力中心；“风波险”喻官场风险重重。
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评析
此诗作于白居易晚年分司洛阳期间，是他闲适生活与人生哲学的集中体现。全诗以“性与时相远”开篇，直抒胸臆，表达出诗人与官场、世俗的疏离感。他虽身在仕籍，心却归隐，寄兴于宴游、饮酒、交友之间，追求精神自由与内心安宁。诗中融合了儒家的知命、道家的逍遥与魏晋名士的狂放，展现出一种“外儒内道”的晚年心境。通过自比荣启期、接舆等历史人物，强化了其安贫乐道、不拘礼法的形象。末段对“要路风波”“权门忙碌”的批判，更显其看破宦海沉浮的清醒。整首诗语言平易而意蕴深厚，是白居易晚年闲适诗的代表作之一。
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赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇“性与时相远，身将世两忘”即奠定全诗基调——超然物外。诗人虽位列朝班，实则心归林泉，所谓“寓兴少年场”，并非真的年少轻狂，而是借昔日豪情反衬今日之洒脱。中间写老境之乐，不避贫病，却以“谈笑”“酒浆”“伴侣”“风光”为伴，凸显精神富足。用典自然贴切，“荣启乐”见其安贫，“接舆狂”显其不羁，二者结合，塑造出一个既达观又自由的诗人形象。
“改业为逋客，移家住醉乡”二句尤为精彩，不仅是地理上的迁居，更是精神上的归宿。醉乡非沉溺，而是一种主动选择的生活方式，是对现实的温柔抵抗。结尾对“要路风波”“权门市井”的否定，与开头呼应，完成从“疏离”到“决绝”的心理闭环。全诗语言质朴流畅，情感真挚，体现了白居易“老来尤重晚年欢”的生活态度，也折射出中唐士大夫在政治理想幻灭后的精神转向。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引元代范德机语：“乐天晚年诗，率直坦易，皆从肺腑流出，无复雕饰。”此诗正可见其晚年风格之成熟。
2. 《瀛奎律髓》卷三十二评白居易此类诗：“语虽浅近，意实深远，盖历尽炎凉而后得此安闲之趣。”
3. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四云：“香山诗似浅实深，似直实曲，如《分司洛中》诸作，看似旷达，实含悲慨。”
4. 《唐宋诗醇》评曰：“晚节优游，寄怀旷远，虽云醉乡，实避世也。言外有无穷感慨。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“此诗写出退居后之真乐趣，非强作解事者所能道。‘随时伴侣’‘逐日风光’八字，便是闲中至味。”
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拼音版
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