琉球佩刀光照水，三年不磨绣花紫。
换钱解向市中悬，我贵彼贱无人市。
家惟此刀颇直钱，易钱不得愁欲死。
客问此刀值几何，广州五葛飞轻雨。
却走异县告长官，往日停车傥知巳。
平生自有孟尝心，今日翻思门下士。
翻译
琉球进贡的佩刀光芒照耀水面，三年未曾磨砺，刀身已生出紫色绣纹。
拿去换钱便挂在集市上，我认为它贵重，别人却嫌贱，无人问津。
家中唯有这把刀还算值钱，无法换得钱财，我忧愁得几乎要死。
客人问我这刀价值几何？答道：昔日可值广州五匹葛布，轻如飞雨般珍贵。
而如今求售不再计较价格，只要给三匹葛布的钱也肯卖。
千人走过十个有九个不屑一顾，我对着刀长久站立，悲痛得几乎折断双脚。
一天不吃本已饥饿，两天不吃又将如何生存？
于是跑到别的县去禀告长官，希望从前停驻车驾的恩主尚能记得我。
平生自认怀有孟尝君那样的仁心，今日却反而思念起门下的食客。
以上为【今日歌】的翻译。
注释
1 琉球佩刀：明代琉球国（今日本冲绳）所产或进贡之刀，以锋利精美著称，象征珍贵之物。
2 光照水：形容刀光闪烁如映水中，极言其锋利明亮。
3 绣花紫：指刀身因久未使用而生锈，呈现紫色花纹，暗喻人才被埋没。
4 换钱解向市中悬：解下佩刀挂于市集出售，反映诗人生活窘迫。
5 我贵彼贱无人市：我认为它贵重，世人却视为低贱，无人购买，喻才高不遇。
6 直钱：值钱，有价值。
7 广州五葛飞轻雨：比喻昔日此刀价值等同五匹广州产的精细葛布，轻盈如雨，极言其贵重。
8 但输三葛钱亦止：即使只给三匹葛布的钱也愿意卖出，表现急迫与无奈。
9 千人十往九不顾：十人中有九人看都不看，形容极度冷遇。
10 折双趾：夸张说法，形容站立等待买主时间之久，悲苦至极。
11 良巳饥：实在已经饥饿。
12 异县：别的县邑，指离开本地求助。
13 长官：地方官员，诗人希望得到接济或赏识。
14 往日停车傥知巳：希望从前曾停留车驾的贵人还记得自己。“停车”典出战国信陵君礼贤下士，此处寄托希望。
15 平生自有孟尝心：自谓一向有孟尝君那样礼贤下士的胸怀。孟尝君为战国四公子之一，以养士闻名。
16 今日翻思门下士：如今自己反倒成了需要依附他人的门客，地位颠倒，感慨万分。
以上为【今日歌】的注释。
评析
此诗以“今日歌”为题，实则借一把宝刀的遭遇，抒写诗人自身怀才不遇、困顿潦倒的悲愤之情。全诗通过对比手法，展现物与人的双重贬值：昔日名贵之刀，今遭冷落；昔日自比贤士，今反乞怜。诗中“我贵彼贱无人市”一句，直击社会势利现实，凸显个体在时代冷漠中的孤独与绝望。诗人由物及人，由经济困境延伸至精神失落，最终发出“平生自有孟尝心，今日翻思门下士”的深沉慨叹，既是对世态炎凉的控诉，也是对自我价值被否定的痛苦反思。语言质朴而情感浓烈，结构层层递进，具有强烈的现实批判色彩。
以上为【今日歌】的评析。
赏析
徐渭此诗以一把宝刀的市场遭遇为引子，展开对个人命运的深刻书写。开篇写刀之精美——“光照水”，继而笔锋一转，“三年不磨绣花紫”，暗示长期被弃置，才华无用武之地。从“换钱”到“无人市”，再到“易钱不得愁欲死”，层层推进，揭示生存危机。诗人用具体物价（五葛、三葛）作比，使抽象价值具象化，增强真实感。
“千人十往九不顾”极具画面感，写出市井冷漠；“向刀长立折双趾”以夸张手法渲染等待之久、心情之苦。饮食无着（“一日不食”“两日不食”）进一步加深困顿形象。末段转向心理转折：由被动售卖转为主动求助，然所求者仅为“知巳”之人，可见其精神需求更甚于物质。结尾两句尤为沉痛：昔日以孟尝君自期，欲广纳贤才；今日竟沦落至渴望成为他人门客，身份倒置，讽刺强烈。
全诗语言朴素近口语，却蕴含巨大情感张力，融叙事、抒情、议论于一体，体现徐渭一贯的真率风格与悲剧意识。其对社会功利心态的揭露，对知识分子边缘化的体验，具有超越时代的普遍意义。
以上为【今日歌】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五十六：“渭诗多激楚之声，此作尤见穷途之恸，字字皆血泪凝成。”
2 《列朝诗集小传·丁集下》：“文长才高气傲，晚岁益困踬，故诗多牢骚语。‘我贵彼贱’二语，足括一生。”
3 《中国文学史》（游国恩主编）：“徐渭诗歌敢于直面现实贫困，以日常器物寄寓身世之感，此诗即典型。”
4 《徐渭集笺校》前言：“此诗以刀自喻，写尽士人在商品社会中的价值失落，具早期市民文学特征。”
5 黄卓越《明代后期文学思想研究》：“徐渭在此诗中表现出对‘市场价格’与‘自我认定’之间断裂的敏锐感知，是晚明个体意识觉醒的表现。”
以上为【今日歌】的辑评。
拼音版
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