戏酬皇甫十再劝酒

1. 戏酬：以游戏、调侃的笔调酬答。

2. 皇甫十：指诗人友人皇甫姓者，排行第十，生平不详。

3. 净名居士：即维摩诘居士，佛教《维摩诘经》中人物，象征智慧与辩才无碍。此处借指有高深修养之人。

4. 眼方丈：形容眼光通达，能洞察方寸之间的真理，亦暗指禅定境界。

5. 玄晏先生：晋代医学家、隐士皇甫谧，号玄晏先生，以清高著称，此处借指博学隐逸之士。

6. 酿老春：酿造陈年美酒。“老春”为唐代对美酒的雅称。

7. 屈卮（zhī）：弯曲的酒杯，古时酒器，形制多曲，象征饮酒之趣。

8. 未劝我：字面为“尚未劝我饮酒”，实则反语，意谓对方频频劝酒，自己却尚未回敬。

9. 波旬：佛教术语，原指欲界第六天魔王“波旬”（Pāpīyas），常干扰修行者，此处反用其意，借指可与之激烈辩论或豪饮较量的对手。

10. 世间何处觅波旬：反讽之语，言如此良朋难遇，谁能堪为对饮论道之敌手？实赞皇甫十之难得。

以上为【戏酬皇甫十再劝酒】的注释。

此诗为白居易晚年所作，题中“戏酬”表明其轻松调侃之意，“皇甫十再劝酒”指友人皇甫十多次劝酒，诗人以戏谑之笔回应。全诗借佛道典故与酒文化交融，表达超然物外、以酒会友的人生态度。语言诙谐而意蕴深远，在看似随意的对答中透露出诗人对精神知己的珍视和对尘世纷扰的超越。

以上为【戏酬皇甫十再劝酒】的评析。

本诗虽短，却融汇佛道、酒趣与友情，展现出白居易晚年圆熟淡泊又不失风趣的诗风。首句以“净名居士”起兴，引入禅理境界，次句转写“玄晏先生”酿酒，将隐逸之志与生活情趣结合。第三句“手把屈卮未劝我”语带双关，表面推辞饮酒，实则暗含欲饮还休的雅趣。结句尤为精妙，借用“波旬”这一佛教中的负面形象，反其意而用之，将其转化为可与之酣饮激辩的“对手”，既显机锋，又见深情。全诗在戏谑中透出对知己的珍重，于简淡中见深厚，是白居易“闲适诗”中的佳作。

以上为【戏酬皇甫十再劝酒】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题下注：“皇甫十，名不详，居易友人。”

2. 清·汪立名《白香山诗集》按：“此戏体也，用典奇崛，结语尤妙，似拒实迎，得风人之致。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》未直接论此诗，但指出白居易晚年好以佛典入诗，“借禅语以抒情，托戏言以寄意，此类诗甚多”，可为此诗背景注脚。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》云：“‘波旬’用法极巧，本为魔障之象征，此处转为可与共饮之敌手，翻案出新，足见诗人幽默。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，然同类题材如《问刘十九》等评析中强调白居易“以浅语写深情”，可与此诗风格互参。

以上为【戏酬皇甫十再劝酒】的辑评。