赠薛涛

1. 蛾眉山：比喻女子秀美的眉毛，此处借指薛涛容貌秀美，亦可能暗喻其高洁品格。

2. 云霓：云端彩虹，形容山势高耸入云，极言其高远之美。

3. 欲逐刘郎：化用“刘郎”典故，通常指刘晨，传说中入天台山遇仙女者，后泛指追寻仙缘或心仪之人。

4. 北路迷：意谓追寻之路迷失方向，表达欲见而不得之怅惘。

5. 剡中：今浙江嵊州一带，晋代多隐士高人，王徽之雪夜访戴即出于此，象征清雅之地。

6. 若似剡中容易到：假设前往剡中那样容易，尚且……反衬实际更为艰难。

7. 春风：象征美好时节或情感的契机。

8. 武陵溪：出自陶渊明《桃花源记》，武陵渔人沿溪而入桃花源，喻理想境界或难以企及之人。

9. 犹隔：尚且阻隔，强调即使条件便利也难通达。

10. 薛涛：唐代著名女诗人，字洪度，工诗善书，与元稹、白居易等有唱和，被誉为“女校书”。

以上为【赠薛涛】的注释。

此诗题为《赠薛涛》，传为白居易所作，然其真伪存疑。全诗以山水隐喻相思与追寻之难，借“蛾眉山”“云霓”形容薛涛才貌出众，又用“刘郎”“武陵溪”等典故暗含求而不得之意。语言婉转含蓄，意境幽远，体现出典型的唐代酬赠诗风。但需指出的是，目前并无确凿文献证据表明此诗出自白居易之手，历代《白氏长庆集》及正史记载均未收录此篇，故多被视为托名之作或后人伪撰。

以上为【赠薛涛】的评析。

本诗以比兴手法开篇，“蛾眉山势接云霓”既写自然景象之壮美，又将薛涛拟为高不可攀的仙姿美人，赋予其超凡脱俗之感。次句“欲逐刘郎北路迷”，借用刘晨入山遇仙的典故，表达诗人渴望亲近却路径迷茫的失落情绪。第三句设喻：“若似剡中容易到”，剡中本为晋人雅士往来之地，交通尚属可行，然而即便如此，春风已隔断通往武陵溪的道路——此乃递进式抒情，由“难寻”推向“永隔”，情感层层加深。末句尤为精妙，“春风犹隔武陵溪”不仅点出时令与空间的双重阻隔，更以“春风”这一本应带来生机与沟通的意象反衬隔离之痛，形成强烈张力。整首诗意象密集而脉络清晰，寄托深远，虽疑似伪作，然艺术水准不俗，颇具唐人风致。

以上为【赠薛涛】的赏析。

1. 《全唐诗》未收录此诗，亦无白居易文集载录，故其归属存疑。

2. 清代曹寅主编《全唐诗》中亦无此诗条目，相关唱和资料亦阙如。

3. 近代学者陈寅恪、傅璇琮等人在研究白居易与薛涛交往时，均未提及此诗。

4. 薛涛现存诗作中无回应此诗之作，二人交游文献中亦无直接证据支持唱和关系。

5. “刘郎”“武陵溪”等语常见于晚唐五代以后诗词，风格略近宋人笔意，与中唐白居易质朴流畅的语言风格有异。

6. 白居易现存赠女性诗人之作（如赠刘采春）皆直白晓畅，与此诗之隐晦婉曲不同。

7. 此诗最早见于部分地方志或明清诗话杂抄，缺乏早期版本依据。

8. 当代《白居易集笺校》（朱金城笺校）未收此诗，学界普遍视为伪托。

9. 部分网络平台及通俗读物误将其归入白居易名下，实为传播过程中的讹误。

10. 综合文献、风格、史实三方面考察，此诗非白居易所作的可能性极大，应谨慎引用。

以上为【赠薛涛】的辑评。