醉吟二首

1. 空王：佛教中对佛陀的尊称，因佛说诸法皆空，故称“空王”。此处泛指佛法。

2. 百法：佛教术语，指一切法的总称，亦可理解为各种修行法门。

3. 姹女：道家炼丹术语，常用来比喻汞（水银），也象征阴性元素，此处代指炼丹之术。

4. 丹砂：即朱砂，道家炼丹的重要原料，认为可炼出长生不老之药。

5. 烧即飞：指丹砂加热后挥发，无法凝结成丹，比喻修炼不成。

6. 事事无成：指仕途、修行、养生等各方面均未达成理想。

7. 身老也：诗人此时已年迈，感慨时光流逝。

8. 醉乡：指借酒消愁、逃避现实的精神境界。

9. 欲何归：还能归向何处？表达无所依托的迷茫。

以上为【醉吟二首】的注释。

这首诗是白居易晚年所作，表达了诗人对人生理想破灭、功业无成的深切感慨。前两句以“空王百法”与“姹女丹砂”为象征，分别指代佛法修行与道家炼丹，皆未能成功，暗喻精神追求的失败。后两句直抒胸臆，感叹年岁已高而一事无成，唯有借酒避世，沉入“醉乡”，流露出无奈与悲凉。全诗语言简练，情感沉郁，展现了白居易晚年思想中儒释道融合又难以安顿的复杂心态。

以上为【醉吟二首】的评析。

此诗以简洁的语言浓缩了诗人晚年的精神困境。首句“空王百法学未得”展现其对佛教修行的尝试与失败，虽早年崇佛，但终究未能彻悟解脱之道；次句“姹女丹砂烧即飞”转而写道教炼丹之虚妄，象征长生追求的幻灭。这两句并列，涵盖儒释道三教中的超脱理想，却一一落空。后两句由外求转向内心，直面“事事无成”的现实，语气低沉而真实。“身老也”三字力重千钧，道尽迟暮之悲。末句以反问作结：“醉乡不去欲何归”，明知饮酒非长久之计，却别无选择，凸显了理想破灭后的精神漂泊。全诗结构紧凑，意象典型，情感真挚，是白居易感怀诗中的代表作之一。

以上为【醉吟二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《醉吟二首》之一，编于白居易晚年闲适诗中。

2. 清·汪立名《白香山诗集》按语：“此诗言修道求佛皆不可恃，唯寄情杯酒，实出于不得已。”

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“乐天晚年多病，志业俱衰，故有‘事事无成’之叹，其醉吟之作，实哀伤之辞也。”

4. 日本学者花房英树《白居易研究》评曰：“此诗以宗教实践之失败为背景，揭示了诗人面对死亡与虚无时的心理挣扎，具有普遍的人生意义。”

以上为【醉吟二首】的辑评。