秋霖嘆
人言土中蝗，入土不用驱。
今年岁枯旱，野食无豆蔬。
西来三尺蝗，旧岁雪不如。
秋田有遗秉，未足饱一夫。
细雨生谷芽，屯云几时舒。
群凶剧豺虎，诸将劳驱除。
横尸作京观，流血如决渠。
高穹厌杀气，荆棘满郊墟。
会当开晴云，却返羲和车。
我廪虽巳殚，我地尚可锄。
庶用种宿麦，更作来岁储。
翻译文
去年阴山降雪，平地积雪达三尺有余。
人们说蝗虫本生于土中，入土之后无需驱赶便自潜伏。
今年却逢大旱，田土干枯，野外连豆类蔬菜都无从觅食。
谁知西来蝗灾竟达三尺之高，其势之盛，远超去岁之雪。
秋收后田间尚有零星遗穗，却连一个壮夫也难以果腹。
细雨虽催生谷芽，但浓云密布，不知何时才能消散？
蝗群凶暴如豺虎，官军将士疲于奔命、奋力驱除。
横陈尸骸堆成京观（古代战后积尸封土而成的高冢），鲜血流淌宛如决堤之渠。
苍天已厌倦弥漫的杀气，荆棘遍生，郊野尽成荒墟。
如今又连绵不止地下起这久恒之雨，真不知结局将如何？
难道上天竟欲令我黎民尽数丧命，毫无宽缓喘息之机？
天道岂能如此悖理？上天本当怜念赤子百姓，此理岂容置疑！
但愿晴云终得洞开，使羲和驾御的日车重返长空。
我家粮仓虽已罄尽，但田地尚可翻耕。
姑且抢种越冬宿麦，为来年储备些许口粮。
以上为【秋霖嘆】的翻译。
注释
1．秋霖：秋季连绵不断的阴雨。霖，久雨不止。
2．阴山：此处非指内蒙古阴山，乃泛指北方边塞或诗中虚设的灾异发源之地，借以强化天灾之广远与严峻。
3．三尺馀：约今70厘米以上，极言雪厚，亦反衬今岁蝗势之骇人。
4．土中蝗：古人误认蝗虫由“虸蚄”（土蝗）化生，或谓其卵伏土中，故云“入土不用驱”，实指其繁殖隐蔽、防不胜防。
5．遗秉：《诗经·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。”指收割后遗留在田间的成把禾秆，喻收成极度匮乏。
6．屯云：积聚不散的浓云，象征阴霾难开、时运不济。
7．群凶：指铺天盖地的蝗群，以“豺虎”喻其残暴吞噬之性。
8．京观：古代战争中，将敌尸堆积封土而成的高冢，用以炫耀武功或威慑。此处借指蝗灾致死者甚众，尸横遍野，惨烈如战场。
9．羲和车：羲和为神话中太阳之御者，《离骚》：“吾令羲和弭节兮。”“羲和车”即日车，代指太阳，亦象征光明、秩序与天时复正。
10．宿麦：秋播夏熟之冬小麦，需越冬生长，是南方及江淮地区应对青黄不接的重要备荒作物，宋时已广泛推广。
以上为【秋霖嘆】的注释。
评析
《秋霖叹》是南宋诗人周紫芝在遭遇严重蝗灾与继之而来的秋霖（连阴雨）双重天灾背景下所作的一首忧时伤世之作。全诗以“去年雪—今岁旱—蝗灾—秋霖”为时间线索，层层递进，展现天灾人祸交迫下民生凋敝、社会崩解的惨状。诗中既有对自然异象的惊心描摹（“西来三尺蝗，旧岁雪不如”），亦有对战争化治理（“诸将劳驱除”“横尸作京观”）的隐晦批判；既直斥“天亦念赤子，理岂有是欤”的天道质疑，又未堕于绝望，终以“开晴云”“种宿麦”的务实行动收束，体现儒家士大夫“哀而不伤、怨而不怒、困而思济”的精神品格。其结构谨严，意象沉郁而张力十足，堪称南宋灾异诗中的典范。
以上为【秋霖嘆】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以多重对比与意象转化见功力。开篇“去年雪”与“今年蝗”形成时空对照，雪本主寒肃，蝗则主焚耗，二者皆属非常之灾，而“蝗高过雪”一语，以视觉高度量化灾情，惊心动魄，前所未有。中间“细雨生谷芽”与“屯云几时舒”构成希望与压抑的张力；“横尸作京观”化用史书记载的军事意象于天灾语境，赋予蝗害以战争级的毁灭性，深化悲慨。语言上，多用短句、硬语盘空，如“西来三尺蝗”“流血如决渠”，节奏急促，如闻警报。结尾“我廪虽巳殚，我地尚可锄”二句，以第一人称直述，朴拙有力，在万般绝境中挺立起农耕文明最本真的韧性——不靠祈禳，而在“锄”与“种”。此非消极忍耐，而是以行动重掌生存主权，使全诗在沉郁基调中透出不可摧折的人文光亮。
以上为【秋霖嘆】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·太仓稊米集序》（清·吴之振等）：“紫芝诗清丽婉转，而《秋霖叹》诸作，沉痛激切，直追少陵《三吏》《三别》，足见南渡士人忧患之深。”
2．《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身历建炎、绍兴之际，值金兵南侵、水旱频仍，故集中多悯乱伤时之作……《秋霖叹》叙事委曲，感慨苍凉，非徒工于辞藻者可比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以蝗为‘群凶’，以雨为‘恒雨’，不惟写灾，实写政失天应之象；末言‘种宿麦’，乃于绝望处见民生之执守，宋人诗中罕有此筋力。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“《秋霖叹》将自然灾异、军事隐喻、农事实践三重维度熔铸一体，其结构之严密、情感之跌宕、思想之深刻，在南宋同类题材中首屈一指。”
5．王水照《宋代文学通论》：“周紫芝以‘士大夫之眼’观灾，以‘农人之手’谋生，诗中‘我廪’‘我地’之‘我’，既是诗人自指，亦是士人代民立言之自觉，标志着宋代士人社会责任感的成熟表达。”
以上为【秋霖嘆】的辑评。