人言土中蝗，入土不用驱。
今年岁枯旱，野食无豆蔬。
西来三尺蝗，旧岁雪不如。
秋田有遗秉，未足饱一夫。
细雨生谷芽，屯云几时舒。
群凶剧豺虎，诸将劳驱除。
横尸作京观，流血如决渠。
高穹厌杀气，荆棘满郊墟。
会当开晴云，却返羲和车。
我廪虽巳殚，我地尚可锄。
庶用种宿麦，更作来岁储。
翻译
去年阴山降雪，平地积雪达三尺有余。
人们说蝗虫本生于土中，入土之后无需驱赶便自潜伏。
今年却逢大旱，田土干枯，野外连豆类蔬菜都无从觅食。
谁知西来蝗灾竟达三尺之高，其势之盛，远超去岁之雪。
秋收后田间尚有零星遗穗，却连一个壮夫也难以果腹。
细雨虽催生谷芽，但浓云密布，不知何时才能消散？
蝗群凶暴如豺虎，官军将士疲于奔命、奋力驱除。
横陈尸骸堆成京观（古代战后积尸封土而成的高冢），鲜血流淌宛如决堤之渠。
苍天已厌倦弥漫的杀气，荆棘遍生，郊野尽成荒墟。
如今又连绵不止地下起这久恒之雨，真不知结局将如何？
难道上天竟欲令我黎民尽数丧命，毫无宽缓喘息之机？
天道岂能如此悖理？上天本当怜念赤子百姓，此理岂容置疑！
但愿晴云终得洞开，使羲和驾御的日车重返长空。
我家粮仓虽已罄尽，但田地尚可翻耕。
姑且抢种越冬宿麦，为来年储备些许口粮。
以上为【秋霖嘆】的翻译。
注释
1．秋霖：秋季连绵不断的阴雨。霖，久雨不止。
2．阴山：此处非指内蒙古阴山，乃泛指北方边塞或诗中虚设的灾异发源之地，借以强化天灾之广远与严峻。
3．三尺馀：约今70厘米以上，极言雪厚，亦反衬今岁蝗势之骇人。
4．土中蝗：古人误认蝗虫由“虸蚄”（土蝗）化生，或谓其卵伏土中，故云“入土不用驱”，实指其繁殖隐蔽、防不胜防。
5．遗秉：《诗经·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。”指收割后遗留在田间的成把禾秆，喻收成极度匮乏。
6．屯云：积聚不散的浓云，象征阴霾难开、时运不济。
7．群凶：指铺天盖地的蝗群，以“豺虎”喻其残暴吞噬之性。
8．京观：古代战争中，将敌尸堆积封土而成的高冢，用以炫耀武功或威慑。此处借指蝗灾致死者甚众，尸横遍野，惨烈如战场。
9．羲和车：羲和为神话中太阳之御者，《离骚》：“吾令羲和弭节兮。”“羲和车”即日车，代指太阳，亦象征光明、秩序与天时复正。
10．宿麦：秋播夏熟之冬小麦，需越冬生长，是南方及江淮地区应对青黄不接的重要备荒作物，宋时已广泛推广。
以上为【秋霖嘆】的注释。
评析
《秋霖叹》是南宋诗人周紫芝在遭遇严重蝗灾与继之而来的秋霖（连阴雨）双重天灾背景下所作的一首忧时伤世之作。全诗以“去年雪—今岁旱—蝗灾—秋霖”为时间线索，层层递进，展现天灾人祸交迫下民生凋敝、社会崩解的惨状。诗中既有对自然异象的惊心描摹（“西来三尺蝗，旧岁雪不如”），亦有对战争化治理（“诸将劳驱除”“横尸作京观”）的隐晦批判；既直斥“天亦念赤子，理岂有是欤”的天道质疑，又未堕于绝望，终以“开晴云”“种宿麦”的务实行动收束，体现儒家士大夫“哀而不伤、怨而不怒、困而思济”的精神品格。其结构谨严，意象沉郁而张力十足，堪称南宋灾异诗中的典范。
以上为【秋霖嘆】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以多重对比与意象转化见功力。开篇“去年雪”与“今年蝗”形成时空对照，雪本主寒肃，蝗则主焚耗，二者皆属非常之灾，而“蝗高过雪”一语，以视觉高度量化灾情，惊心动魄，前所未有。中间“细雨生谷芽”与“屯云几时舒”构成希望与压抑的张力；“横尸作京观”化用史书记载的军事意象于天灾语境，赋予蝗害以战争级的毁灭性，深化悲慨。语言上，多用短句、硬语盘空，如“西来三尺蝗”“流血如决渠”，节奏急促，如闻警报。结尾“我廪虽巳殚，我地尚可锄”二句，以第一人称直述，朴拙有力，在万般绝境中挺立起农耕文明最本真的韧性——不靠祈禳，而在“锄”与“种”。此非消极忍耐，而是以行动重掌生存主权，使全诗在沉郁基调中透出不可摧折的人文光亮。
以上为【秋霖嘆】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·太仓稊米集序》（清·吴之振等）：“紫芝诗清丽婉转，而《秋霖叹》诸作，沉痛激切，直追少陵《三吏》《三别》，足见南渡士人忧患之深。”
2．《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝身历建炎、绍兴之际，值金兵南侵、水旱频仍，故集中多悯乱伤时之作……《秋霖叹》叙事委曲，感慨苍凉，非徒工于辞藻者可比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，以蝗为‘群凶’，以雨为‘恒雨’，不惟写灾，实写政失天应之象；末言‘种宿麦’，乃于绝望处见民生之执守，宋人诗中罕有此筋力。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“《秋霖叹》将自然灾异、军事隐喻、农事实践三重维度熔铸一体，其结构之严密、情感之跌宕、思想之深刻，在南宋同类题材中首屈一指。”
5．王水照《宋代文学通论》：“周紫芝以‘士大夫之眼’观灾，以‘农人之手’谋生，诗中‘我廪’‘我地’之‘我’，既是诗人自指，亦是士人代民立言之自觉，标志着宋代士人社会责任感的成熟表达。”
以上为【秋霖嘆】的辑评。
拼音版
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