咏怀八十二首（其六十五）

1 咏怀：抒发怀抱，多用于表达个人情怀与哲理思考的组诗。

2 有悲则有情：指情感的产生往往源于悲哀或痛苦的经历。

3 无悲亦无思：没有悲哀也就没有深刻的思念或哲思，强调情感与苦难的关联。

4 苟非婴网罟：如果不是被世俗的罗网所缠绕。婴，缠绕；网罟，捕鱼的网，比喻世俗的束缚。

5 何必万里畿：何须远走万里之外。畿，原指都城附近地区，此处泛指人间尘世。

6 翔风拂重霄：和煦之风轻拂高远的云天。翔风，和风；重霄，高空。

7 庆云招所晞：祥云随着日光（晞）而显现或聚合。庆云，祥瑞之云；招，随、应；晞，日光。

8 灰心寄枯宅：心如死灰，寄托于荒寂的居所。灰心，喻绝念；枯宅，荒废冷清的住所。

9 曷顾人间姿：哪里还顾得上人世间的繁华与美色。曷，何；姿，容貌、景象。

10 始得忘我难，焉知嘿自遗：刚开始做到忘我还很困难，又怎会料到沉默寡言反而会丧失自我。“嘿”同“默”，沉默；“自遗”即自我失落，指在追求超脱中反而迷失本性。

以上为【咏怀八十二首（其六十五）】的注释。

此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第六十五首，集中体现了诗人对人生虚无、世事无常的深刻体悟以及对精神超脱的追求。全诗以“悲”与“情”为切入点，揭示情感源于现实困顿，若无牵绊，则无需远遁。然而诗人虽欲“灰心”“忘我”，却仍难摆脱内心挣扎，最终在“忘我难”与“嘿自遗”的矛盾中，流露出理想与现实之间的张力。诗歌语言简淡而意蕴深远，展现了魏晋之际士人在政治压抑与哲学思辨交织下的复杂心境。

以上为【咏怀八十二首（其六十五）】的评析。

这首诗以哲理性的语言展开，层层递进地探讨了情感、存在与超脱的关系。开篇两句“有悲则有情，无悲亦无思”，直指人类情感的本质——悲苦是思想与深情的源头，带有浓厚的老庄色彩，暗合“大哀无声”“至人无己”的理念。接着，“苟非婴网罟，何必万里畿”进一步说明：若无世俗牵累，便不必避世远游，暗示诗人实因无法摆脱现实压迫而不得不寻求精神出路。

中间四句写景寓情，“翔风”“庆云”象征理想中的清明境界，然“招所晞”又暗示其短暂易逝，美好终归无常。随后“灰心寄枯宅”笔锋一转，回到诗人自身处境——心已如灰，栖身荒宅，不问世事。但结尾二句陡起波澜：“始得忘我难，焉知嘿自遗”，揭示出更大的困境：即便努力追求“忘我”的境界，依然难以真正达成；而一味沉默避世，反而可能导致本真自我的丧失。这种对“超脱”的反思，使诗歌超越了一般的避世抒怀，展现出深刻的自我质疑与哲学深度。

全诗结构严谨，由情入理，由外及内，语言凝练而意境幽深，充分体现了阮籍《咏怀》诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术特色。

以上为【咏怀八十二首（其六十五）】的赏析。

1 黄节《阮步兵咏怀诗注》：“此言情生于悲，思缘于患。若无羁绁，何事远游？然既不能超然，遂托于灰心枯宅之间。而忘我为难，默然自处，或反失其真矣。”

2 钟嵘《诗品》评阮籍：“言在耳目之内，情寄八荒之表……厥旨渊放，归趣难求。”

3 李善《文选注》引颜延之语：“阮籍使气以命诗，故能慷慨激昂，抑扬反复。”

4 张溥《汉魏六朝百三家集题辞》：“嗣宗《咏怀》，仁义掩抑，孤怀难诉，每托玄远以寄悲风。”

5 朱熹《朱子语类》卷一百三十六：“阮籍诗有感慨，有避世之意，然其词微婉，不露圭角。”

6 清代沈德潜《古诗源》评曰：“正言若反，深得风人之旨。‘灰心寄枯宅’，语似决绝，而‘忘我难’三字，见其犹有不能忘者。”

以上为【咏怀八十二首（其六十五）】的辑评。