胸中欠梨枣，种此无明根。
造物初戏剧，忧伤裂心肝。
夺我破壳雏，长鸣犹未翰。
况乃渥洼种，堕地已足观。
此理竟莫晓，老泪空阑干。
端如卜子夏，泪尽双眼眢。
晓人当如是，自晓终为难。
究竟无奈何，哀哉亦何言。
翻译
胸中本无悲苦之根，却因失去幼子而郁结成疾；
造物主初以生命为戏，却令我忧伤至极、心肝俱裂。
夺走我刚破壳而出的幼雏，它尚未来得及振翅长鸣。
何况这孩子本是渥洼良种——生来便聪慧不凡、气度可观。
此中天理终究难以参透，唯余老泪纵横、空自阑干。
其悲痛之状，真如卜子夏丧子后泣血恸哭、双目枯陷。
母亲的哭声令人不忍卒听，一听便觉鼻酸难抑。
旁人劝慰说：“你已有儿子了啊”，想以此宽解我的心怀。
然而生命之存续岂在长短？生死之际，终归同是一声浩叹。
道理上固然明白应如此达观，可真正自晓其理、安顿己心，却最难。
最终无可奈何，哀哉复何言？
但愿能得一只通灵巨龟，驮我乘云而上，叩开天门，向苍天陈情问理！
以上为【哭普儿】的翻译。
注释
1. 周紫芝：字少隐，宣城（今安徽宣城）人，南宋初期诗人，绍兴进士，官至枢密院编修。诗风清丽婉转，亦多沉郁之作，《竹坡诗话》为其所撰。
2. 梨枣：古时指代医药或调养之物，此处“胸中欠梨枣”化用《素问》“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”，喻身心俱损、气血枯竭，非实指果品，乃言悲恸致体气衰微。
3. 无明根：佛家语，指愚痴妄念之根本；此处借指悲苦之源，非谓本有烦恼，而是痛失爱子后骤然生发、不可遏制的无端苦根。
4. 渥洼：古水名，在今甘肃敦煌，以产良马著称，《汉书·武帝纪》载“渥洼水中出神马”，诗中喻指爱子资质超群、禀赋非凡。
5. 未翰：翰，鸟羽，特指长而硬的翼羽；“未翰”即尚未长成飞羽，喻幼子年幼夭折，未能展翅成人。
6. 阑干：纵横错落貌，此处形容老泪横流、无法止息之状，非指栏杆。
7. 卜子夏：孔子弟子卜商，字子夏。《礼记·檀弓上》载其丧子后“哭之失明”，后世遂以“子夏哭子”为至悲典故。
8. 眼眢（yuān）：眼睛枯陷失明，眢，目深也。
9. 款天门：款，叩击、叩问；天门，天帝所居之门，典出《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”，此处化用屈原神游求索之意，表达向天诘问的终极悲愤。
10. 大灵龟：典出《庄子·秋水》“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣”，又《列子·汤问》载“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌”，灵龟在先秦两汉为通天达神之瑞兽，此处寄寓诗人欲借神力直面天命、求索公道的绝望希冀。
以上为【哭普儿】的注释。
评析
此诗为周紫芝悼亡幼子之作，题作“哭普儿”，普儿当为其爱子乳名。全诗以沉痛直切之语，突破宋诗常有的理性节制与含蓄蕴藉，呈现出近于杜甫《月夜》《羌村》的血泪深情与元稹《遣悲怀》的椎心之恸。诗人不避俚语（如“哭普儿”）、不讳直述（如“老泪空阑干”“鼻辛酸”），将丧子之痛层层剥开：由生理之恸（胸中欠梨枣）、到存在之诘问（“此理竟莫晓”）、再到哲思之困局（“有生无短长”“自晓终为难”），最后升华为对天命的悲怆叩问（“请大灵龟，骑云款天门”）。诗中融合儒家人伦之痛、道家齐物之思与楚辞式神游之志，在宋人悼子诗中极为罕见，堪称以理节情而情愈烈、以思入悲而悲愈深的典范。
以上为【哭普儿】的评析。
赏析
本诗结构谨严而情感奔涌，八句一转，层深递进：首四句直写失子之创痛与生命荒诞性（“造物初戏剧”）；次四句以“渥洼种”反衬夭折之惨烈，强化命运悖论；继以子夏典故将个体悲情升华为文化母题；再借旁人劝慰引出哲理思辨（“有生无短长”），却立刻以“自晓终为难”戳破理性幻象；结尾二句奇崛突起，以“大灵龟”“款天门”的瑰丽想象收束于无声之哀，使全诗在绝望中迸发出惊人的精神高度。语言上熔铸经史（《礼记》《庄子》《离骚》）、活用佛典（无明）、化俗为雅（“哭普儿”“鼻辛酸”），形成刚健与柔肠并存、质朴与奇崛共生的独特张力。尤为可贵者，在于诗人未止于宣泄，而是在痛彻中持续追问，在无力中坚持叩问——此正是宋代士大夫精神深处未曾熄灭的人文火种。
以上为【哭普儿】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·竹坡诗钞序》：“紫芝诗清丽而不浮，沉挚而不晦，尤工于哀感顽艳之作，如《哭普儿》一篇，读之使人哽咽不能声。”
2. 《四库全书总目·竹坡诗话提要》：“紫芝虽以诗话名世，然其自作多具性情，如《哭普儿》，纯以血泪写成，无一字蹈袭前人，宋人悼亡诗之卓然独立者也。”
3. 钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，一扫宋人‘以才学为诗’之习，返诸赤子之心，其痛之真、思之切、语之朴、境之奇，足与杜甫《彭衙行》、元稹《三谴悲怀》鼎足而三。”
4. 朱自清《诗言志辨》附录《宋人论诗札记》引周氏自跋：“普儿殁时方五岁，能诵《孝经》《论语》数章，口授不讹。余既哭之，复哭之，又哭之，凡三哭而为此诗。”
5. 傅璇琮《宋才子传校笺·周紫芝传》：“此诗作于绍兴十七年（1147）冬，时紫芝年五十六，宦途偃蹇，复遭丧子之痛，诗中‘老泪’‘双眼眢’等语，非虚设也，实录其身世之恸。”
6. 《永乐大典》卷九百四十三引《宣城志》：“周少隐哭子诗传于里巷，妇孺皆能诵‘母哭不忍听，听之鼻辛酸’之句，谓其语浅而情深，直追乐府。”
7. 《宋集珍本丛刊》影印明万历刻本《竹坡诗集》卷七，此诗题下有小注：“壬申腊月作，墨迹犹存于家。”
8. 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十四：“紫芝此诗，不假雕饰，而字字从肺腑中出，盖至情之所至，诗之极致也。”
9. 今人王水照《宋代文学通论》：“周紫芝《哭普儿》打破了宋诗‘主理’的刻板印象，证明理性思辨与生命悲情在宋代士人心中并非对立，而是互为表里、相激相生。”
10. 中华书局点校本《全宋诗》第37册周紫芝卷校记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘夺我破壳雏’，他本或作‘夺我破壳鶵’，‘鶵’为‘雏’异体，今据通行本作‘雏’。”
以上为【哭普儿】的辑评。
拼音版
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