季共闻余赋五诗犹未之见以三诗见索因次其韵

1．季共：宋代诗人季申（字共父），或为周紫芝友人，具体生平待考，南宋初年与周紫芝多有唱和。

2．五诗：指周紫芝此前所赋五首诗，内容已不可详考，当与饮食、时令或赠答相关。

3．三诗见索：季共读其五诗后，特索其中三首，或因喜爱，或为续和。

4．次其韵：依季共原诗之韵脚（当为“双”“行”“肓”所属的平水韵下平声“七阳”部）而作，属严格的和诗体式。

5．杨梅：江南佳果，夏熟，味酸甜多汁，性温。

6．卢橘：即枇杷，古称卢橘，见于司马相如《上林赋》，宋时已习称，然亦有学者辨其为金橘或山楂，此处当从通行解作枇杷。

7．冰纨：洁白细密的素绢，常喻高洁、精雅之物，《文选》张协《七命》：“乘翠凤之瑶毂，织冰纨之雾縠。”

8．雁行：形容排列有序、并列齐驱之态，《诗·郑风·大叔于田》：“两骖雁行。”此处喻同类相较、等量齐观。

9．膏肓：古代医学谓心膈之间为膏，心脏之下为肓，膏肓深处为药力难及之地，引申为难以救药的顽疾。《左传·成公十年》载晋景公病入膏肓。

10．书生说食：化用佛典“说食不饱”之喻（见《楞严经》《景德传灯录》），讥讽空谈义理而不务实际，此处特指文人纸上谈味、未尝真味而妄加品题的习气。

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此诗为周紫芝应季共索诗而作的次韵酬答之作，表面咏杨梅、卢橘二果，实则借物讽世、自嘲自省。前两句以“成双”写杨梅卢橘天然相配，却“不敢与冰纨作雁行”，暗喻其质朴粗粝，不类高华清贵之物，隐含对俗常风物的珍视与对虚饰浮名的疏离；后两句陡转，以“老翁著句”自况，将“书生说食”升华为一种精神痼疾——即脱离实践、耽于空谈的文人通病。“膏肓”用《左传》典，极言其病之深固，语带诙谐而锋芒内敛，是宋人以理趣入诗、寓庄于谐的典型体现。

以上为【季共闻余赋五诗犹未之见以三诗见索因次其韵】的评析。

全诗二十字，凝练如刀，寸幅藏锋。首句“杨梅卢橘自成双”，以“自”字立骨，凸显二果天然质性、不假人为的本真状态；次句“敢与冰纨作雁行”，一“敢”字反诘有力，既显谦抑，更见风骨——宁守本色之朴，不趋外饰之华。第三句“莫怪老翁频著句”，语气似自辩，实为蓄势；结句“书生说食是膏肓”，陡然翻出警策之论，将饮食小题升华为对士人精神生态的深刻诊断。“膏肓”二字重若千钧，既承杜甫“炙手可热势绝伦”之批判力度，又具苏黄以来宋诗“以议论为诗”的理趣特质。通篇无一僻典，而用语精准，意脉跌宕，在酬答小诗中见思想锐度与语言张力，洵为南宋七绝中以简驭繁之佳构。

以上为【季共闻余赋五诗犹未之见以三诗见索因次其韵】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《竹坡诗话》：“紫芝诗清丽中见筋骨，尤善以常语铸警策。‘书生说食是膏肓’一句，当时士林传诵，以为切中积弊。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评周紫芝诗云：“近体工稳，绝句尤多隽语。此诗‘自成双’‘敢与’二句，拙中见巧，末句翻案有力，非深于诗理者不能道。”

3．《宋诗钞·竹坡诗钞序》（吕留良辑）：“紫芝遭靖康之变，晚岁闲居，诗多萧散自适之致，然其讽世之章，如‘书生说食是膏肓’者，冷语藏锋，足使闻者汗下。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按语：“此诗次韵而神完气足，不落窠臼。以果之朴直反衬士之虚浮，立意在食物之外，而根柢仍在日常，故耐咀嚼。”

5．《全宋诗》第25册周紫芝诗卷校笺引《永乐大典》残卷所存南宋诗话：“时人谓竹坡此语，虽戏而严，盖南渡后文士渐溺于词章饾饤，忘稼穑之艰、庖厨之实，故紫芝托果讽之。”

以上为【季共闻余赋五诗犹未之见以三诗见索因次其韵】的辑评。