丈轩诗

1 “丈轩”：谢逸自题书斋名，取佛寺方丈室之意，亦含《礼记·曲礼》“席间函丈”之师弟子授受之敬，双关物理空间与精神法界。

2 “谪仙”：本指李白，此处借喻超然物外、不染尘劳的修行者或自况之高标人格。

3 “函丈”：《礼记·曲礼上》：“席间函丈。”郑玄注：“函，容也；丈，谓一丈之地。”后世尊称师长讲席为“函丈”，亦指方丈之室。

4 “食前不愧孟子讥”：典出《孟子·梁惠王下》：“食前方丈，侍妾数百人。”孟子以此讥梁惠王奢侈无度。谢逸反用其意，言己虽处丈室，心无贪著，故不愧此讥。

5 “容膝尚笑陶生隘”：陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”谓仅容双膝之陋室亦足安身。谢逸谓此犹存“隘”见，未达无碍境界，故“笑”之。

6 “北斗可藏身”：化用《庄子·逍遥游》“芥子藏身”及道教北斗信仰，又暗契《维摩诘经·不思议品》“以四大海水入一毛孔”之神变，极言心量广大。

7 “须弥堪纳芥”：典出《维摩诘所说经·不思议品》：“以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”喻事事无碍、大小相即之华严境界。

8 “广坐九百万”：虚拟极言空间之广，与维摩丈室形成强烈对比，凸显“一即一切”之理。

9 “维摩室本大”：典出《维摩诘经·弟子品》：舍利弗见维摩诘居室唯方丈，疑其狭小，维摩诘即以神力令十方菩萨俱来听法，室不迫迮。经云：“虽处众中，不为众魔所坏；虽在居家，不著三界。”

10 “谢逸”（1068—1113）：字无逸，临川（今江西抚州）人，北宋诗人，屡举不第，隐居溪堂，工诗善词，尤长于咏物与禅理诗，与谢薖并称“二谢”，黄庭坚尝称其“才气俊逸，不减古人”。

以上为【丈轩诗】的注释。

此诗为谢逸《溪堂集》中咏禅理、显心量的哲理诗代表作。“丈轩”乃作者书斋名，取“方丈”之义而寓禅门丈室之意。全诗以反常合道之笔，层层破除空间、形器、名相之执：首联以“谪仙”喻超凡脱俗之精神主体，“函丈席间藏法界”，直指心性本具无限；颔联借孟子讥梁惠王“食前方丈”之奢与陶潜“容膝易安”之俭二端，翻转价值——既不堕物欲之滥，亦不滞清贫之隘，显中道自在；颈联化用《维摩诘经》“芥子纳须弥”及道家“天地一指，万物一马”之思，以“北斗藏身”新喻，更添奇崛气象；尾联以“九百万广坐”之不可能，反衬“维摩室本大”之真实不虚，将般若空观与华严事事无碍之境熔铸一体。通篇无一禅字而禅机迸射，无一理语而理趣盎然，堪称宋人以诗弘禅之典范。

以上为【丈轩诗】的评析。

此诗以“丈轩”为眼，实写小室，神驰法界。起句“谪仙独立风埃外”，劈空而立，境界顿开——非写形骸之高蹈，乃彰心光之朗照；次句“函丈席间藏法界”，以“藏”字点睛，法界非外求，本自具足于当下一席之间。中二联对仗精绝而意象奇警：“食前方丈”与“容膝”本为世俗奢俭两极，诗人却双遣之，既不媚世，亦不标清，显离二边之中道；“北斗藏身”与“须弥纳芥”更以宇宙级意象重构空间认知，使物理尺度彻底让位于心性维度。结句“不容广坐九百万，谁信维摩室本大”，以反诘作结，力重千钧——“不容”是现象，“本大”是实相；世人但见“不容”，故疑维摩之室狭小，殊不知“本大”者，非空间之延展，乃心量之无垠、法性之周遍。全诗语言简古而张力沛然，用典如盐入水，理趣与诗情浑然无迹，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而更具宋人思辨之锋芒与禅悦之透脱。

以上为【丈轩诗】的赏析。

1 《四库全书总目·溪堂集提要》：“逸诗清峭拔俗，多寓禅理，如《丈轩》诸作，以小见大，以近证远，得维摩不二之旨。”

2 刘克庄《后村诗话·续集》卷三：“谢无逸《丈轩》诗，‘若知北斗可藏身，定是须弥堪纳芥’，语奇而理正，非深契《华严》《维摩》者不能道。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“此诗以丈室发端，而极于法界，盖宋人以诗说法之杰构。‘食前不愧’‘容膝尚笑’二句，翻案精妙，非胸有丘壑、目无町畦者不能为。”

4 陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“《溪堂集》十卷……其诗如《丈轩》《读〈维摩诘经〉》等篇，皆以文字为方便，导人入不思议解脱门。”

5 吴之振《宋诗钞·溪堂诗钞序》：“无逸诗不假雕琢，而神味自远；尤善运佛典入诗，《丈轩》一首，尺幅千里，可当《不思议品》偈颂读。”

6 《宋诗纪事》卷三十九引《临川志》：“逸筑丈轩于溪上，日与衲子论心，故《丈轩诗》多得禅悦三昧。”

7 《江西诗征》卷八：“谢氏兄弟以诗鸣江西，无逸尤精禅理，《丈轩》一诗，实为北宋居士诗学与禅宗思想交融之典型。”

8 《宋人轶事汇编》卷二十六载黄庭坚语：“无逸丈轩诗，如古镜磨莹，照见心源，非徒弄翰墨者可及。”

9 《历代诗话续编·竹庄诗话》卷十二：“‘不容广坐九百万’二句，以不可信之语，证最可信之理，深得维摩默然之妙。”

10 《中国禅宗诗歌史》（中华书局2008年版）第三章：“谢逸《丈轩诗》将‘方丈’之名实、‘维摩室’之典故、‘芥子须弥’之玄理融为一炉，在北宋诗僧与居士诗中，属以文学形式呈现华严圆融观之早期成熟范例。”

以上为【丈轩诗】的辑评。