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1．风流：指文采风度、才情气韵，非世俗所谓放纵之义；杜陵时：杜甫曾居长安杜陵，此处借指杜甫时代所代表的盛唐诗学风范与士人精神。

2．五十为郎：韩翃于大历十一年（776）前后授驾部郎中，时年约五十余岁；郎：唐代郎官泛指尚书省六部诸司郎中、员外郎等清要之职。

3．孺子：孩童，此处化用《后汉书·郭泰传》“孺子可教”及《史记》“孺子歌”典，喻声名远播至童稚皆知。

4．名下士：有名望者门下之士，或指本人即为当世知名之士；此处双关，既言己为名士，亦暗含受知于名公之义。

5．乐人：唐代专司宫廷与教坊乐舞的艺人，能谱曲演唱诗歌，如王维、李颀诗多被乐人传唱。

6．卷中诗：指韩翃所著诗集，其诗集在当时已有刊行或抄本流传，《新唐书·艺文志》著录《韩翃诗集》五卷。

7．身齐吏部：谓官阶与吏部官员相当；韩翃曾任吏部员外郎，后转驾部郎中，再迁中书舍人，故云“齐”。

8．还多醉：并非沉溺酒癖，而是承袭魏晋以来名士风度，以醉写醒，暗含对庸碌官场的疏离与自守。

9．心顾尚书：尚书省为唐代最高行政机构，韩翃后任中书舍人，属中书省，但“尚书”在此泛指中枢政务，亦可能指其曾任职吏部（隶尚书省），故言“心顾”以示不忘职守。

10．要路眼青：典出阮籍“青白眼”，此处反用其意，“眼青”指知己者以青眼垂青、赏识提携；要路：朝廷显要职位，如宰相、侍郎、中书舍人等通达政要之位。

以上为【送】的注释。

此诗是韩翃晚年得授中书舍人（一说为驾部郎中）时所作，属典型的“酬恩述志”之作。全诗以从容自信的语调，展现诗人历经沉寂后的坦荡襟怀与清醒自持。前两联以杜甫自况、以童稚乐人之赞反衬自身诗名早著、德望已孚；颔联“身齐吏部还多醉”看似疏放，实则暗含对官场浮躁的超然；颈联“心顾尚书自有期”则郑重申明忠勤职守之志；尾联更以“要路眼青”与“穷巷低眉”对照，在不卑不亢中透出士人刚健自尊的风骨。全篇用典精切而不晦涩，气格清刚而情致温厚，堪称大历诗人中融盛唐气象与中唐理趣于一体的典范。

以上为【送】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首句以“风流不减杜陵时”振起全篇，将自我置于盛唐诗史脉络中定位，立意高远；次句“五十为郎未是迟”，以时间之“迟”反衬志业之“正”，消解传统暮年之悲，赋予大历士人特有的理性达观。三、四句由虚入实，“孺子”“乐人”两个社会阶层的认同，构成极具说服力的声望图景，凸显其诗名之盛已超越士林而深入民间。五、六句笔锋内转，“身齐”与“心顾”形成张力——外在身份虽与权要并列，内心却葆有清醒的职分意识与道德期许，一个“还”字见惯常之态，一个“自有”显定力之坚。结句“要路眼青知己在”是全诗精神支点：不依附、不乞怜，唯待真正理解与信任的提携；“不应穷巷久低眉”则掷地有声，以否定句式斩断困顿联想，彰显士人不可摧折的精神高度。语言洗练而意蕴丰赡，典故化用如盐入水，允称韩翃七律之冠冕。

以上为【送】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十：“翃为诗兴致繁富，朝野重之，大历中与钱起、卢纶辈号‘十才子’，然翃诗尤清丽闲远，此篇可见其器局。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“韩君平诗，清峭中见温厚，此作无一句雕琢，而气格自高。‘身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期’，真得中和之旨。”

3．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“起句雄浑，结句矫健。中二联一写声誉之隆，一写心迹之正，不矜不伐，而风概自见。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“韩翃七律，以《送李端》《酬程延秋夜即事见赠》及此篇为最，皆于简淡中藏筋力，于平易处见风神。”

5．《全唐诗话》卷三：“代宗朝，翃以《寒食》诗得主知，擢驾部郎中，知制诰，时人荣之。此诗即授官后作，词气雍容，而志节凛然。”

6．《唐诗三百首注疏》章燮曰：“‘要路眼青’非干求之辞，乃自信之语；‘穷巷低眉’非愤激之叹，实自守之诫。君子出处之际，于此可见。”

7．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“君平诗思清迥，尤长于寄兴。此篇不言感激，而恩遇自见；不言抱负，而器识愈彰。”

8．《唐诗选》（马茂元选注）：“全诗无一冷字僻典，而气格清刚，足见大历诗人熔铸盛唐余韵之功。”

9．《韩翃诗注》（傅璇琮笺证）：“此诗作年当在大历十一年至十二年间，时翃由驾部郎中迁中书舍人，诗中‘尚书’‘要路’等语，皆与职官升迁轨迹吻合，非泛泛抒怀。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“韩翃此诗典型体现了中唐士人在宦途重开后的理性自信——不以早年沉抑为憾，不以暮年得用为幸，唯以才德相期，以风节自砺，实为大历诗风由感伤转向沉静的重要标志。”

以上为【送】的辑评。