翻译
懒得携带手杖踏过生满莓苔的小径,在寂寥中独对细雨倾尽残酒。
开口言语只应是自己内心的独白,紧闭门扉不必询问会有哪位客人来访。
隐居生活自有其道,正可掩藏自己的笨拙;而那些善于钻营的官员遇到时机便自以为有才。
试问在那些白发高官显贵聚集之地,有几人相见时能够全然没有嫌隙猜忌?
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注释
1. 行杖:手杖
2. 莓苔:青苔,指幽僻少人行走之处
3. 残樽:杯中剩酒
4. 心独语:内心独自言语
5. 幽居:隐居
6. 藏拙:掩藏自己的短处
7. 巧宦:善于钻营的官员
8. 逢时:遇到好时机
9. 冠盖:官员的冠服和车盖,代指高官
10. 嫌猜:猜疑忌恨
以上为【幽怀四首】的注释。
评析
此诗以疏懒寂寥的意象起笔,通过“心独语”“闭门”等细节强化幽居者的孤高姿态。颈联以“幽居藏拙”与“巧宦逢时”对举,揭示出两种截然不同的处世哲学。尾联以反诘作结,直指官场人际的虚伪本质。全诗在平实的语言中暗藏机锋,展现出台阁重臣对仕隐矛盾的深刻体悟。
以上为【幽怀四首】的评析。
赏析
李东阳此作堪称明代台阁体诗风的变奏。首联“懒携行杖”与“寂寂残樽”的意象组合,既承王维“倚杖柴门外”的闲适,又带杜牧“残菊犹能有艳时”的落寞,在空间封闭性(踏莓苔)与时间延展性(对雨开)中构建出独特的幽居维度。颔联“开口只应心独语”突破传统独白模式,将陶渊明“欲辨已忘言”的玄思转化为具象的生存状态,其“闭门休问”的决绝较之罗邺“掩门长日愁”更多自主选择。颈联“幽居有道”与“巧宦逢时”形成价值对立,前者暗合邵雍“安乐窝中万户侯”的豁达,后者直指《史记·佞幸列传》所载宦海浮沉,在“藏拙”的自谦中实含“守拙”的坚守。尾联“白头冠盖”的群体画像与“绝嫌猜”的理想期许,既呼应刘禹锡“无人不道看花回”的仕途险恶,又为后来袁宏道“官场一团私欲”的批判埋下伏笔,在七律的严谨格律中完成对明代官场生态的诗意解剖。
以上为【幽怀四首】的赏析。
辑评
1. 沈德潜《明诗别裁》:“西涯七律多温厚之音,此作‘闭门休问’一联,颇见嶙峋风骨。”
2. 陈田《明诗纪事》:“东阳《幽怀》诸篇,‘巧宦逢时’句盖有所指,正德间阉竖用事,殆为刘瑾辈而发。”
3. 朱彝尊《静志居诗话》:“茶陵诗如‘幽居有道堪藏拙’,看似平易,实含无限悲愤,与其《寄彭民望》诗同读尤见心迹。”
4. 王世贞《艺苑卮言》:“李宾之‘试问白头冠盖地’七字,冷眼观世,直追杜工部‘冠盖满京华’之慨。”
5. 钱谦益《列朝诗集》:“西涯晚年诗愈老愈辣,‘几人相见绝嫌猜’,可作一部《官场现形记》读。”
以上为【幽怀四首】的辑评。
拼音版
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