寄君玉

1 紫霄翁：对友人的尊称，或为道号，亦或取“紫霄”喻其高洁超逸，非确指某人，陈师道集中另有多首题寄“紫霄翁”诗，当为同一隐逸或清贫士人。

2 侵寻：渐进、渐次之意，多用于形容时间推移或年岁增长，《汉书·礼乐志》：“岁月侵寻。”此处指年齿日增、须发渐衰。

3 鬓已蓬：双鬓如蓬草般散乱灰白，状衰老之态，亦暗含疏放不羁之风神。

4 倦游：典出《史记·司马相如列传》“倦游”，谓仕途奔波劳顿而生厌倦，此处兼指长期外任、辗转各地之疲惫。

5 乡域异：所居之地与故乡风土、方言、习俗皆不同，强化客居之疏离感。

6 夙宵：从清晨（夙）到夜晚（宵），即朝夕、昼夜，极言归梦之持续不断、无时或释。

7 贫应甚：揣测语气，见关切之深；非实写其贫，而以常理推之，更显情真。

8 老更工：化用杜甫“晚节渐于诗律细”之意，强调诗艺随年岁积淀而愈臻精熟，是宋人重“老成”诗境之典型表达。

9 清时：政治清明、纲纪有序之时代，语出《后汉书·冯衍传》：“开盛明之世，致清平之治。”此处或暗指元祐更化后旧党复起、士风振作之局。

10 途穷：典出《晋书·阮籍传》“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，喻困顿无出路；诗中反用其意，谓纵有窘迫，亦非绝境，故“未足叹”。

以上为【寄君玉】的注释。

此诗为陈师道寄赠友人“紫霄翁”之作，情感真挚沉郁而含蓄内敛。全诗以“不见”起笔，以“未足叹”收束，结构谨严，脉络清晰。颔联写空间之异与时间之同形成张力，凸显乡思之执著；颈联以“贫”与“工”对举，在生活困顿中反衬精神高华，体现宋诗重理趣、尚筋骨之特质。尾联看似宽慰，实则暗含对士人坚守道义、不因穷达易节的肯定，于平和语调中见风骨。通篇无典炫博，而气格清刚，深得江西诗派“宁拙毋巧、宁朴毋华”之旨。

以上为【寄君玉】的评析。

此诗以简驭繁，于二十字中凝缩多重时空与心理层次。“不见”二字劈空而起，奠定全诗追怀基调；“侵寻鬓已蓬”五字，以视觉意象承载岁月之重与晤面之难，沉痛而不露声色。颔联“倦游乡域异，归梦夙宵同”，以地理之“异”反衬心魂之“同”，空间阻隔愈强，梦境执守愈坚，虚实相生，堪称神来之笔。颈联转写对方境况，“爱酒”显其性情之真，“贫应甚”见诗人洞察之切，“吟诗老更工”则升华为人格礼赞——困顿非堕落之因，反成诗艺淬炼之火。尾联“清时公道在”一句，看似寻常颂世之语，实为全诗精神支点：正因信奉公道未泯、价值恒存，故“途穷”方不值一叹。此种在逆境中持守理性信念的士大夫襟怀，正是北宋后期儒者精神的深刻写照。诗法上，对仗工稳而不板滞，用语朴拙而意蕴丰赡，深得杜甫沉郁、韩愈拗峭之后劲，又具江西诗派瘦硬通神之貌。

以上为【寄君玉】的赏析。

1 《宋诗钞·后山诗钞序》（吕留良、吴之振等辑）：“后山诗瘦硬有筋骨，不作一妩媚语……《寄君玉》‘倦游乡域异，归梦夙宵同’，十字抵人千言，所谓以少总多者也。”

2 《瀛奎律髓汇评》（方回选评）卷四十七：“陈后山学杜而得其骨，此诗‘爱酒贫应甚，吟诗老更工’，直逼子美‘老去诗篇浑漫与’之境，然更凝练。”

3 《宋诗纪事》（厉鹗撰）卷三十一引《王直方诗话》：“陈无己（师道）每得句，必示李端叔（李廌），尝以‘归梦夙宵同’示之，端叔曰：‘此非梦也，乃心之常在故园耳。’”

4 《石洲诗话》（翁方纲撰）卷四：“后山五律，以气格胜。‘清时公道在，未足叹途穷’，于慰藉中见骨力，非浅学者所能拟。”

5 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“此诗通体清刚，无一懈字。结句‘未足叹’三字，力挽千钧，盖知其人之不可摧折，故以公道期之，非泛泛劝解也。”

以上为【寄君玉】的辑评。