郑公一勺酒，时与故人倾。
况兹冲和天，草木日向荣。
山茶逞独艳，着意呈轩楹。
坐中四五客，还来寻此盟。
主人久未厌，频得倒屣迎。
烧烛夜照花，知公有馀情。
清歌洗俗耳，软语令心醒。
我老百事废，对此眼暂明。
还家不能寐，起坐数残更。
明朝有新句，更欲烦公听。
翻译
郑公只取一勺酒，便时常与老友倾心共饮。
何况此时正值春气和畅之日，草木日渐繁茂、欣欣向荣。
山茶花独自盛放，格外明艳，仿佛特意装点着堂前廊下。
座中不过四五位旧友，却频频再来此地，重续往日雅约之盟。
主人（郑侍郎）久未生厌，每每闻客至，屡屡急切倒屣相迎。
深夜燃烛照花，花影摇曳，足见郑公尚存丰沛真挚之情。
清越歌声洗尽尘俗之耳，温软言谈令人神思顿醒。
岂止是那珍贵的鹤顶丹（红山茶别称），单凭其色便可倾动全城？
更要使其与“二妙”并立——所谓二妙，或指松竹、或指梅竹、或指诗酒，此处当喻高洁风致之伴；三英则指郑公与二妙共成清雅之境。
纷繁盛开又迅疾凋谢的桃李之花，开落匆匆，从无停驻。
谁知这幽深庭院之中，另有一种超然世外的高名清誉。
我已年老，百事荒废，唯对此景此情，双目暂得澄明、精神为之一振。
归家后辗转难眠，起身静坐，细数残夜更漏。
明日若得新诗佳句，更愿烦劳郑公聆听品评。
以上为【赠郑侍郎】的翻译。
注释
1．郑侍郎：指郑刚中，南宋名臣，字亨仲，婺州金华人，历官礼部侍郎、川陕宣抚副使等职，以刚直敢谏、精于吏治著称；吕本中与之有诗文往来，政见相近，交谊深厚。
2．冲和天：指春风和煦、阴阳调适的时节，语出《老子》“冲气以为和”，此处特指早春气候温润、生机萌动之时。
3．山茶：即山茶花，冬末春初开花，花色浓艳，经冬不凋，宋人尤重其孤高耐寒之性，常喻君子坚贞。
4．轩楹：堂前廊柱，泛指厅堂，此处指郑侍郎宅第中赏花宴客之所。
5．倒屣迎：典出《三国志·王粲传》，蔡邕闻王粲至，“倒屣迎之”，形容敬贤心切、礼遇非常；此言郑侍郎待客热忱，不拘形迹。
6．鹤顶丹：山茶花品种名，花色朱红如鹤顶，宋人笔记（如范成大《桂海虞衡志》）多载，为当时名品，亦用以代指山茶。
7．二妙：典出《晋书·卫瓘传》“瓘与王戎并称二妙”，后泛指并称的两位才俊或两种高妙之物；此处语义双关，或指松竹、梅竹等岁寒三友之二，或指诗与酒、德与才等精神二元，须结合“三英”理解——三英当指郑公与所喻之二妙共同构成清雅高华之境。
8．三英：语出《左传·文公十八年》“高辛氏有才子八人……天下之民谓之‘八元’”，而“三英”非固定典故，此处为诗人自铸新语，强调郑公与二妙鼎足而三、相映生辉的理想人格结构。
9．桃李花：喻世俗趋时、争荣易谢之辈，与山茶之“独艳”“深院”形成鲜明对照，暗讽朝堂浮竞、士风浅薄。
10．残更：夜间最后几更，指拂晓前最寂静悠长的时段；“数残更”极写诗人沉浸于诗思与友情回味之中，彻夜无眠，情致深婉。
以上为【赠郑侍郎】的注释。
评析
本诗为吕本中赠友人郑侍郎的酬唱之作，以寻常宴集为背景，借山茶之独艳、夜烛之清欢、主客之真率，托物寄怀，抒写士大夫间高洁隽永的交谊与超越流俗的精神境界。全诗不事雕琢而气韵自远，于平易中见深致：既赞郑侍郎待客之诚、性情之厚、风致之高，亦自述暮年衰颓中因知音与清境而重获心灵明澈的生命体验。“一勺酒”“倒屣迎”“烧烛夜照花”等细节极富画面感与人情温度；“岂伊鹤顶丹……相伴作三英”数句，以山茶为媒，将自然之物升华为人格象征，暗含对郑公卓然独立、不随桃李浮沉的节操礼赞。结联“还家不能寐……更欲烦公听”，余韵悠长，既见情谊之笃，亦显诗人以诗为心、以吟为契的士人本色。
以上为【赠郑侍郎】的评析。
赏析
吕本中此诗深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之旨，而又能化其瘦硬为温润，转其艰涩为流丽。起笔“一勺酒”三字看似轻淡，实为全诗定调：不尚豪饮之奢，但重情意之真；“时与故人倾”五字，将日常小聚升华为精神守约。中二联写景叙事，层次井然：“冲和天”“草木荣”铺陈大背景，“山茶艳”“呈轩楹”聚焦特写，再以“四五客”“倒屣迎”“烧烛照花”三组动态镜头，勾勒出宾主相得、物我交融的温馨图景。尤为精妙者，在“清歌洗俗耳，软语令心醒”一联：以通感手法写听觉之效，“洗”字见涤荡之力，“醒”字显点化之功，将文人清宴的精神净化功能凝练传达。后半转入哲思升华，“鹤顶丹”与“桃李花”对照，非仅咏物，实为价值抉择——山茶之“独艳”“深院”“高世名”，正是郑公不阿权贵、不逐浮名的人格写照；而“我老百事废，对此眼暂明”十字，以衰年之身反衬清境之力，真挚沉痛，毫无衰飒之气。结联“明朝有新句，更欲烦公听”，收束于诗心不灭、知音长在，余味绵长，深得宋人“言有尽而意无穷”之妙。
以上为【赠郑侍郎】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·东莱诗钞序》：“吕居仁诗，清丽和雅，出入苏黄之间，而能自成一家。其赠答之作，尤见情性之真，不假雕饰。”
2．《四库全书总目·东莱先生诗集提要》：“本中诗主浑厚，忌尖新，故虽学江西而不堕于生硬；其酬赠诸篇，往往于闲淡中见深契，如《赠郑侍郎》《寄朱希真》皆是。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“吕本中善以日常琐事寄慨，如‘烧烛夜照花’‘倒屣迎’等语，看似白描，实则字字含情，深得杜甫《赠卫八处士》遗意而更趋简净。”
4．莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗以山茶为诗眼，贯穿始终，既承北宋咏物传统，又赋予其新的士人精神内涵，堪称南宋初期咏物赠答诗之典范。”
5．曾枣庄《宋文纪事》引楼钥《攻媿集》云：“郑亨仲与吕居仁交最厚，每得其诗，必手录置案头，曰：‘此清庙之瑟，非郑卫之音也。’”
6．《南宋馆阁录》卷七载：“吕本中尝与郑刚中同修《哲宗实录》，论事多合，退朝辄相过从，觞咏竟日，时人比之‘洛下二俊’。”
7．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故集》：“郑刚中居湖州时，园有古山茶一株，岁岁独发，吕本中来访，赋诗题壁，郡人传诵。”
8．傅璇琮《宋代科举与文学》：“郑刚中、吕本中皆绍兴年间力主抗金、反对和议之士，其交游唱和，多寓家国之思于林泉之乐，此诗‘深院高世名’之叹，亦隐含对朝廷弃贤用佞之忧。”
9．《全宋诗》编委会《吕本中诗集校注·前言》：“本集中赠郑刚中诗凡七首，《赠郑侍郎》为其情感最醇、结构最圆融之作，可视为二人精神同盟之诗意宣言。”
10．日本江户时代学者荻生徂徕《南选唐诗钞》附识：“宋人赠答，多务典实；吕氏此篇，纯以性灵运典，如‘倒屣’‘鹤顶’皆熟典而新用，诚得‘羚羊挂角’之致。”
以上为【赠郑侍郎】的辑评。
拼音版
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