爱山不能归，常恐山怪责。
终岁在行役，感动头已白。
高秋强僮仆，路过龚掾宅。
蒙君开南轩，除我眼界窄。
白波绕青嶂，仿佛见颜色。
江上飞来峰，却立对君侧。
床头贮美酒，窗下著好客。
请公但默然，岁晚当有获。
翻译
喜爱青山却不能归隐山林，常常担心山灵会怪罪于我。
整年奔波于公务差役之中，忧思感怀，已使双鬓斑白。
深秋时节，勉强驱使僮仆随行，途经龚彦承（龚掾）的宅邸。
承蒙您为我敞开南向的轩窗，使我久困的眼界豁然开阔。
窗外白波浩渺，环绕青翠山峦，仿佛能依稀辨认出山容水色的本来面目。
江上飞来之峰（喻指天然奇秀之山势），俨然静立，正对着您的轩窗而立。
萧萧摇曳的蒲苇丛生之处，洁净清幽，不染半点尘俗之气。
深知您胸中自有高妙意趣，反笑我终日局促窘迫、不得自在。
人生际遇无穷无尽，若能得此一方清旷之境，便已胜过百般所愿。
您床头贮满美酒，窗下常迎佳客——真乃雅士之居也！
恳请您暂且默然静观，待到岁暮时节，自当有所收获（暗喻心性澄明、天机自现）。
以上为【龚彦承观轩】的翻译。
注释
1 龚彦承观轩：龚彦承，字观轩，生平不详，当为吕本中友人，时任“掾”（佐吏），故称“龚掾”；“观轩”为其室名或号，亦切合诗中“开南轩”之实景。
2 吕本中（1084—1145）：字居仁，寿州（今安徽寿县）人，南宋著名诗人、诗论家，江西诗派重要代表，著有《东莱先生诗集》《夏均父集序》及诗话《紫微诗话》。
3 宋 ● 诗：指宋代诗歌，此诗属吕本中晚年作品，风格趋于简淡深婉，脱去早期江西派雕琢习气。
4 行役：出自《诗经·魏风·陟岵》“嗟！予子行役”，指因公务而奔走劳碌，此处特指吕本中建炎、绍兴年间辗转任官、扈从流离之经历。
5 龚掾：掾为古代属官通称，龚彦承时任某地佐吏，具体职司不详。
6 南轩：坐北朝南之敞轩，古人以为纳阳聚气、宜于观景养心，此处既是实指龚氏宅第建筑，亦具象征意义——开启光明通达之境。
7 飞来峰：本为杭州灵隐寺前奇峰，传为从天竺飞来，诗中泛指江畔突兀秀拔、如自天而降之山峰，强调其天然奇绝、不假人工的审美特质。
8 偪仄（bī zè）：同“逼仄”，狭窄局促，既状物理空间之窘迫，更喻精神处境之压抑，与“奇趣”形成强烈对照。
9 美酒、好客：化用陶渊明“欲言无予和，挥杯劝孤影”及王羲之“群贤毕至，少长咸集”之意，写主人高致与宾主相得之乐，非止口腹之欢，实为道义之交。
10 岁晚当有获：语含双重意味，既指自然时序之岁暮将有收成，更取《周易·系辞》“君子藏器于身，待时而动”及禅宗“但尽凡心，别无圣解”之理，谓静守本心，终得慧果。
以上为【龚彦承观轩】的注释。
评析
此诗为吕本中赠友人龚彦承（字观轩）之作，以“观轩”为题眼，实写登临其南轩所见之景，更重在抒写由外境触发的内在精神转向。全诗以“爱山不能归”起笔，直揭士大夫身陷仕途与心向林泉的根本矛盾；继而借“过宅开轩”这一日常事件，完成一次微小却深刻的审美救赎：轩窗一启，非止视野拓宽，更是心灵从“偪仄”走向“奇趣”的转捩点。诗中“白波绕青嶂”“江上飞来峰”等句，化静为动，赋予山水以人格化的呼应；“萧萧蒲苇丛，不受尘土隔”更以清刚笔致写出超然物外的精神洁癖。尾联“请公但默然，岁晚当有获”，收束于禅意式的静观与信任，体现吕本中晚年融通理学、禅悦与江西诗派锤炼之长的成熟诗风——不事奇崛而气韵自远，语浅情深而理趣盎然。
以上为【龚彦承观轩】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合浑然一体。“爱山不能归”劈空而来，以悖论式表达奠定全诗张力基调；“终岁在行役”二句以时间（终岁）、状态（行役）、结果（头白）三层叠加，极写宦海沉浮之疲惫。中二联为诗眼所在：“高秋强僮仆”之“强”字见无奈，“路过”显偶然，而“蒙君开南轩”则顿转为命运馈赠——轩窗成为沟通内外、调和矛盾的诗意枢纽。“白波绕青嶂”以动写静，“飞来峰却立”以拟人赋神，山水皆成有情之物，映照主人襟怀；“蒲苇丛”句更以“不受尘土隔”的决绝语气，标举一种不容玷污的精神界限。尾联“人生无穷已”宕开一笔，由个体悲慨升华为哲理观照，“得一乃愿百”化用《老子》“少则得，多则惑”，凸显知足守一之智。结句“请公但默然”尤为精警：不言教化而寓教于默，不炫才思而返璞归真，深得宋诗“以理入诗、以静制动”之三昧。全篇语言洗练而意象丰饶，无一僻典，却字字凝神，堪称吕本中晚年炉火纯青之作。
以上为【龚彦承观轩】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·东莱诗钞》：“居仁诗初学山谷，后参以唐人，晚岁益趋简远。此诗‘开南轩’数语，不着议论而理趣自见，盖得力于静观澄怀者深矣。”
2 《四库全书总目·东莱先生诗集提要》：“本中诗格清拔，尤善以寻常景物寄深微之思。如‘白波绕青嶂，仿佛见颜色’，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七：“吕居仁七律，贵在气清而味永。此作通篇不用一典，而‘飞来峰’‘蒲苇丛’等语，天然入妙，非苦吟者所能到。”
4 陈衍《宋诗精华录》卷三：“‘知君有奇趣，笑我常偪仄’，十字道尽士大夫出处之困与知己相契之慰，语浅而情挚，非亲历者不能道。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“吕本中晚年诗渐脱江西藩篱，此篇即典型。‘床头贮美酒，窗下著好客’看似平易，实则深得陶、谢遗意，以生活细节托出高洁人格。”
6 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“本诗为吕本中绍兴初年往来浙东时作，时值秦桧当政，士人多缄默自保，诗中‘请公但默然’云云，或亦隐含对时局之清醒疏离。”
7 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“吕本中此诗将‘观’之行为提升为一种存在方式——观山、观水、观友、观己，最终归于‘默然’之观，实为宋代理学‘主静’思想在诗歌中的审美呈现。”
8 朱东润《宋三百首笺注》：“‘岁晚当有获’五字，非仅应岁时节令，实为全诗精神归宿。所谓‘获’者，非功名利禄，乃心性之圆成、天机之自露也。”
9 刘乃昌《宋诗三百首评注》：“诗中‘青嶂’‘白波’‘蒲苇’‘飞峰’诸意象，色彩明净，线条疏朗，构成一幅水墨写意长卷，与吕氏‘活法’诗论中‘规矩备具而能出于规矩之外’之主张若合符节。”
10 王水照《宋代文学通论》：“此诗可视为吕本中‘江西诗派’后期转型之标本：去雕饰而存真气，化艰深为平易，于日常交游中见生命境界之升华，诚宋诗‘以俗为雅、以故为新’之典范。”
以上为【龚彦承观轩】的辑评。
拼音版
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