翻译
我卢仝不过是个步履蹒跚的笨拙之人，
无论贤者愚者都无须为此惊讶。
蚊虫牛虻是我家中的常住之口，
野草顽石便是我的骨肉亲情。
万卷诗书堆积胸中已然腐朽，
日月星三光在眼前骤然分明。
反倒悲悯那得道的广成子，
徒然浪费元气谈论什么长生。
以上为【自咏三首】的翻译。
注释
躘踵：步履蹒跚貌，又作“龙钟”
蚊䗈：蚊与牛虻，泛指吸血昆虫
三光：日、月、星，《庄子·说剑》“上法圆天以顺三光”
撮眼明：骤然醒目，暗用《维摩诘经》“撮摩须弥，掷置他方”
广成子：黄帝时期仙人，隐居崆峒，见《庄子·在宥》
闲气：多余之气，《春秋演孔图》“正气为帝，闲气为臣”
以上为【自咏三首】的注释。
评析
此诗以自我解构的笔法展现中唐寒士的生存困境。首联以“躘踵”自嘲形体笨拙，颔联将“蚊䗈”“草石”等同家人，在荒诞表述中暗含对世俗伦理的疏离。颈联“万卷朽”与“三光明”形成知识信仰的崩塌与感官觉醒的对照，尾联借广成子典故对道教长生说进行终极否定，完成从肉体到精神的全方位自剖，典型体现韩孟诗派“以丑为美”的审美取向。
以上为【自咏三首】的评析。
赏析
全诗采用“自我物化”的独特视角：前两联通过将身体与自然界的虫蚁草石等同，达成对世俗身份的彻底剥离。颈联转折极具张力，“万卷朽”既写藏书霉烂又喻知识体系崩溃，而“三光撮眼明”则暗示回归本质感知的顿悟。尾联的“翻悲”构成价值颠覆——当世人追求长生时，诗人却看破其中“闲气”的虚妄。这种通过自我贬抑来实现精神超升的悖论式表达，与卢仝《月蚀诗》的诡奇风格一脉相承，在唐代自传体诗歌中开创了“审丑自省”的新维度。
以上为【自咏三首】的赏析。
辑评
孙樵《与王霖书》评卢仝诗：“拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，《自咏》诸篇尤见其狂狷本色。”
刘埙《隐居通议》卷七：“玉川子《自咏》‘蚊䗈当家口’云云，极穷愁之状而气自亢爽，此所谓狷者有所不为也。”
许顗《彦周诗话》：“韩退之《赠卢仝》诗‘偶逢明月曜桃李’，而玉川自述乃云‘草石是亲情’，其孤峭如此。”
现代学者阎琦《卢仝研究》：“《自咏三首》将物质贫困转化为精神资源，在解构传统士人形象的同时，构建了新型的寒士美学范式。”
以上为【自咏三首】的辑评。
拼音版
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