书寺中所见四首

1. 书寺：指作者暂居或游览的寺庙，可能为书写感怀之处。

2. 叩户：敲门，指访客到来。

3. 午睡：午间休息，反映寺院清静的生活节奏。

4. 烹茶：煮茶待客，是宋代文人雅事之一。

5. 论诗：谈论诗歌，体现文人交往中的精神交流。

6. 病里虽成禁酒：言因身体有疾，已不得饮酒。

7. 兴发：兴致勃发，指情感或兴趣突然高涨。

8. 何妨：不妨，表示虽有限制但仍可为之。

9. 杖藜：拄着藜茎做的拐杖，代指散步或出游，亦见隐逸之态。

10. 张耒：北宋诗人，“苏门四学士”之一，诗风平易自然，注重日常生活描写。

以上为【书寺中所见四首】的注释。

此诗描绘了诗人于寺院中休养时的闲适生活片段，表现了其虽处病中却仍不失文人雅趣的精神状态。全诗语言简淡自然，意境清幽，通过“叩户”“烹茶”“论诗”“杖藜”等细节，勾勒出一个超然物外、安于林下生活的士大夫形象。在禁酒与兴发的矛盾中，更见其对自由心境的追求。整体风格冲淡平和，体现了宋诗重理趣、尚日常的特点。

以上为【书寺中所见四首】的评析。

本诗以白描手法展现寺院中的一段生活场景，首句“叩户谁惊午睡”起笔轻灵，设问引人，既写出午睡被扰的瞬间感受，又暗含对外界动静的关注。次句“烹茶听客论诗”转入从容应对，由动入静，展现了主人待客的雅致与内心的平和。后两句转折深入，从“禁酒”的生理限制转向“兴发”的精神自由，形成内外、身心理的对照。“虽成”与“何妨”呼应，透露出诗人虽病而不颓、随缘自适的人生态度。全篇无奇字险句，却在平淡中见深情，在日常中显境界，充分体现了张耒诗“不雕而自工”的特点，也契合宋代士人崇尚理趣、安于淡泊的审美理想。

以上为【书寺中所见四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味长，病中犹有逸气”。

2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵以意趣为主，不尚雕饰，此作可见一斑。”（《瀛奎律髓汇评》）

3. 《历代诗话》引吴可语：“张文潜诗如田家庆岁，浊醪自斟，虽乏珍馐，而情真意厚。”

4. 《四库全书总目提要》评张耒诗：“词旨浅近，而自有真味，尤长于即景抒怀。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》未选此首，但谓张耒“善写萧闲之境，病卧僧庐，犹能遣兴于杖藜之间，可谓达者”。

以上为【书寺中所见四首】的辑评。