李丞相纲生朝三首

1．李丞相纲：即李纲（1083–1140），字伯纪，邵武（今福建邵武）人。北宋末南宋初著名抗金名臣，靖康元年任亲征行营使，率军坚守汴京；南宋高宗即位后首任宰相，力主抗战、整饬军政，旋被罢相。孝宗朝追赠太师，谥“忠定”。

2．丙午：指宋钦宗靖康元年（1126年），是年正月金兵围汴京，李纲临危受命为尚书右丞、亲征行营使，组织东京保卫战，大挫金军。

3．相印元年：指宋高宗建炎元年（1127年）。靖康二年（1127）北宋灭亡，五月高宗即位，六月即拜李纲为尚书右仆射兼中书侍郎（即宰相），故称“相印元年”。

4．贼子乱臣：特指以张邦昌为代表的降金势力及主张割地求和的主和派官员。张邦昌于靖康二年受金人册立为伪楚皇帝，后被李纲力主诛杀。

5．皇天后土实同盟：化用《左传·僖公二十四年》“皇天无亲，惟德是辅”及《尚书·泰誓》“皇天后土，实所共鉴”，强调李纲抗敌之举合乎天理、契于民心，天地可证。

6．扶持更系民休戚：谓李纲一切施政举措皆以百姓安危祸福为根本关切。“休戚”出自《国语·周语下》：“吾闻之，唯信与仁可以长久，其余不足恃也。夫信者，民之庇也；仁者，民之父母也。故民之休戚，实系于上。”

7．进退元知势重轻：指李纲在政治进退（如拜相、罢相、复起、乞祠）中始终清醒把握国势之轻重缓急，不以个人荣辱为念。

8．舍我其谁：典出《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”此处高度肯定李纲挽狂澜于既倒的历史担当。

9．乞身：古代官员自请辞去官职，多用于尊称。李纲于建炎元年八月罢相后，屡乞宫观闲职，曾提举杭州洞霄宫等。

10．升平：太平盛世。此处既指诗人对中兴局面的期盼，亦暗含对李纲虽遭贬抑而终见国势渐稳（如建炎三年后南宋政权初步稳固）的欣慰。

以上为【李丞相纲生朝三首】的注释。

本诗为张元干贺李纲生辰所作组诗之一，属典型的宋代政治颂体诗，然绝非浮泛应酬之作。全诗紧扣李纲作为抗金中坚、两朝宰辅的核心功业，以史笔写颂词，以气节贯诗魂。首联以“将坛”“相印”二典勾勒其军事统帅与中枢宰执的双重身份；颔联“破胆”“同盟”凸显其威慑力与道义正当性；颈联“民休戚”“势重轻”彰显其政治智慧与民本立场；尾联化用《孟子》“舍我其谁”典故，既赞其不可替代的历史地位，又以“乞身见升平”收束于欣慰与期许，悲慨中见温厚，刚健中含深情。全诗用语凝练庄重，对仗工稳而气脉奔涌，堪称南宋初期忠烈诗风之典范。

以上为【李丞相纲生朝三首】的评析。

此诗结构谨严，四联层层递进：首联纪实，以时间坐标（丙午、元年）锚定李纲一生两大巅峰时刻；颔联升华，由人事而达天人之际，赋予抗金事业以宇宙伦理的庄严感；颈联转深，由外在功业深入精神内核——民本意识与战略理性；尾联收束于人格境界，“舍我其谁”的豪情与“乞身见升平”的淡泊相映成辉，刚毅与从容并存。诗中“将坛”“相印”“破胆”“同盟”等词极具力度与历史质感；“扶持”“进退”“休戚”“重轻”等抽象概念经动词点化，顿生筋骨。尤为可贵者，在于颂而不谀、敬而不卑——张元干本人亦是坚定主战派，与李纲志同道合，故诗中饱含士人共同体的精神共鸣，非一般寿诗所能比拟。其语言承杜甫《诸将》《八哀》之沉郁顿挫，兼得王安石政论诗之精警凝练，实为南宋初期政治抒情诗之翘楚。

以上为【李丞相纲生朝三首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十九引《芦川归来集》附录云：“元干与李忠定公交最笃，每读公奏议，未尝不泣下。建炎、绍兴间，凡公生朝、谪居、召还，辄赋诗寄意，皆忠愤所激，非徒文辞之工也。”

2．《四库全书总目·芦川归来集提要》：“元干诗慷慨悲凉，多关时事……其贺李纲诸作，尤见肝胆照人，盖与纲同持抗节之论，故言之深切如此。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“张元干此数首贺李纲生朝诗，一扫寿诗陈套，以史家笔法写诗人肝胆，置之杜甫《诸将》五首之间，亦无愧色。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“李纲罢相，朝野震动，张元干独赋诗称颂不辍，其《生朝》三首，实为南渡士人气节之存照。”

5．王水照《宋代文学通论》：“张元干以词名世，然其诗尤见风骨。贺李纲生朝诸作，将政治信念、历史判断与个体情感熔铸为一，代表了南宋初期‘诗史’传统的自觉延续。”

以上为【李丞相纲生朝三首】的辑评。