天仙子

1. 天仙子：唐教坊曲名，后用作词牌，双调六十八字，上下片各六句、五仄韵。

2. 轻阴：淡薄的云影，指春日微云，不碍天光而添清润之气。

3. 澹伫：恬淡静止貌，状春光安详凝驻之态。

4. 寒食：节令名，在清明前二日，禁火三日，习俗踏青、祭扫、赏花。

5. 油壁：即油壁车，古代女子所乘之车，车壁以油涂饰，华美轻便，多用于春游。

6. 梁苑：西汉梁孝王所建园林，位于今河南开封东南，为汉代著名游赏胜地，后泛指繁华苑囿或汴京旧游之地。

7. 红云：喻盛开的杏花如云霞般绚烂，亦暗用白居易“杏园花似锦，好共占春光”之意象传统。

8. 侍女：此处非专指婢仆，乃泛指城中仕女、闺秀，呼应唐代王建《宫词》“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯”及宋代寒食踏青风俗。

9. 情知：深知、确知，含自觉、了悟之意，强调主体意识之清醒。

10. 风流：此处取本义，指超逸脱俗的情怀、才调与审美人格，并非世俗所谓放浪，与苏轼“一点浩然气，千里快哉风”之“气”同属精神境界范畴。

以上为【天仙子】的注释。

此词以“天仙子”为调，借寒食赏杏之景，抒今昔盛衰之慨与天赋风流之怀。上片由眼前轻阴寒雨、数点杏梢起笔，以“少年油壁”“梁苑寻芳”的明丽往昔，反衬“今何处”“空梦去”的苍凉现实，时空张力强烈；下片陡转振起，“惊见此花须折取”一语如裂帛，迸发生命自觉与主动把握之美。“醉里惜花”非颓唐之醉，而是深情灼灼、清醒执着的审美姿态；结句“一段风流天赋与”，将个体情怀升华为天性禀赋，超脱伤春窠臼，别具清刚俊逸之气。全词结构疏密有致，意象清丽而内蕴沉厚，在南宋初期感时伤乱的词风中，独显一份从容自持的生命风神。

以上为【天仙子】的评析。

张元干此词虽题为《天仙子》，却无半分神仙缥缈之气，而充盈人间清气与士人风骨。开篇“楼外轻阴春澹伫”，以“澹伫”二字摄住春魂，不写浓艳，而得清空之致；“数点杏梢寒食雨”，雨细而不冷，寒而不肃，恰合寒食微凉而生意未减之节候。过片“惊见此花须折取”，“惊”字警策——非惊其艳，乃惊时光之倏忽、盛景之难再，故须主动“折取”，化被动感伤为主动领受，此即宋人“以理节情”之升华。更妙在“明日满城传侍女”，将个人刹那感动延展为群体审美共鸣，使小词具社会风俗史意味。“醉里惜花”四字尤见深度：醉非避世之醉，乃陶然于美之醉；惜非悲悼之惜，乃倾心护持之惜。“留春住”三字直白如口语，却因前有铺垫而力透纸背；结句“一段风流天赋与”，以“天赋”收束，将外在节序、身世浮沉皆内化为生命本然气质，使全词在柔婉中见筋骨，在感性中立理性，堪称南宋前期雅词中兼具性灵与格调之典范。

以上为【天仙子】的赏析。

1. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“张仲宗《天仙子》‘惊见此花须折取’，语似直率，而气极遒上。‘醉里惜花深’五字，深得温、韦遗意，然温厚中自有英气跃出。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“仲宗词于悲慨中见风致，此阕尤以‘天赋风流’四字为眼，非徒摹花写态者可比。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“张元干此词，上片怀旧而无衰飒之音，下片惜春而具振拔之力。‘惊见’‘须折’‘留春’‘听莺’，层层推进，终归于‘天赋’二字，是其词心所在。”

4. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“通首清丽中见沉着，‘千树红云空梦去’，虚实相生；‘一段风流天赋与’，结得高远，使人神远。”

5. 当代王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“此词作于南渡初期，虽无金戈铁马之语，然‘少年梁苑’与‘今何处’之对照，已隐含故国之思；而‘天赋风流’之自信，则是士大夫文化人格在危局中不坠其守的精神写照。”

以上为【天仙子】的辑评。