赠清漳明府侄聿
我李百万叶，柯条布中州。
天开青云器，日为苍生忧。
小邑且割鸡，大刀伫烹牛。
雷声动四境，惠与清漳流。
弦歌咏唐尧，脱落隐簪组。
心和得天真，风俗犹太古。
牛羊散阡陌，夜寝不扃户。
问此何以然，贤人宰吾土。
举邑树桃李，垂阴亦流芬。
河堤绕绿水，桑柘连青云。
赵女不冶容，提笼昼成群。
缫丝鸣机杼，百里声相闻。
长啸无一言，陶然上皇逸。
白玉壶冰水，壶中见底清。
清光洞毫发，皎洁照群情。
赵北美佳政，燕南播高名。
过客览行谣，因之诵德声。
翻译文
我李氏宗族枝繁叶茂，遍布中原大地。
上天造就了你这清高的才器，每日心怀百姓之忧。
如今你治理小县如同宰鸡般从容，将来必执大刀如烹牛般担当重任。
你的政令如雷声震动四方，恩泽如清漳河水流淌不息。
你以礼乐教化百姓，歌颂尧舜之道，抛弃官场虚饰，归于淳朴。
内心平和而得自然本性，民风如同远古时代一般纯厚。
牛羊散放在田间小路上，夜晚睡觉无需关门闭户。
问为何如此安宁？因为有贤明的县令治理我们的土地。
全城遍植桃李，树荫广布，芬芳流传。
河堤环绕着碧绿的水流，桑树柘树连成一片，青云般延展。
赵地女子不再浓妆艳抹，白天提着竹笼结伴采桑。
缫丝之声与织机轰鸣，百里之内皆可听闻。
诉讼停息，鸟儿自在地飞下台阶；你高卧读书，披览道家典籍。
蒲草做的鞭子挂在屋檐下，用以示耻而非体罚，从不用来打人。
琴声清越，明月照进窗前；人静风来，悄然吹入室内。
你长啸一声而不发一言，悠然自得，仿佛回归上古圣人之境。
你的心如白玉壶中的冰水，清澈见底。
清朗的光辉照彻细微之处，皎洁明亮，映照万众之心。
你在赵地北部施行美好政绩，在燕地南部也传扬高名。
过往的旅人读着民间歌谣，因此吟诵起你的德政之声。
以上为【赠清漳明府侄聿】的翻译。
注释
1. 清漳：唐代县名，属相州，今河北磁县一带，因临近清漳河得名。
2. 明府：汉唐时对县令的尊称。
3. 李百万叶：形容李氏宗族子孙繁盛，枝叶广大。“百万叶”极言其多。
4. 柯条布中州：柯条，指树枝，喻宗族分支；中州，中原地区。
5. 青云器：比喻有高尚志向和杰出才能的人。
6. 小邑且割鸡：语出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”，反用其意，谓治理小县对你而言如割鸡般轻松。
7. 大刀伫烹牛：比喻将来必担当大任。
8. 弦歌：以礼乐教化百姓，典出孔子弟子子游治武城，“弦歌之声”。
9. 脱落隐簪组：摆脱官场束缚，不重冠带仪饰。簪组，官员冠饰，代指仕宦生活。
10. 扃户：关闭门户。扃，门闩。此句言夜不闭户，治安良好。
11. 贤人宰吾土：指李聿为贤明县令治理本地。
12. 垂阴亦流芬：树荫覆盖，香气远播，喻德政惠及后人。
13. 桑柘：桑树与柘树，均为养蚕原料，象征农桑之业发达。
14. 赵女不冶容：赵地女子不再打扮妖艳，说明民风淳朴。
15. 缫丝鸣机杼：缫丝织布之声不断，形容手工业兴盛。
16. 讼息鸟下阶：诉讼稀少，连鸟雀都敢飞到官府台阶上，形容政清讼简。
17. 披道帙：翻阅道家书籍。道帙，道经书卷。
18. 蒲鞭挂檐枝：用蒲草做鞭子作为象征性惩罚，出自东汉刘宽典故，表示宽政。
19. 示耻无扑抶：仅用以警示羞耻，不实际鞭打。扑抶，击打。
20. 陶然上皇逸：安乐闲适，如同上古伏羲时代之人。
21. 白玉壶冰水：比喻心地纯洁清明，典出鲍照“清如玉壶冰”。
22. 清光洞毫发：清澈之光照彻细微之处，喻洞察无私。
23. 赵北美佳政：在赵地北部施行美政。
24. 燕南播高名：在燕地南部传播好名声。
25. 行谣：民间流传的歌谣，反映百姓心声。
以上为【赠清漳明府侄聿】的注释。
评析
《赠清漳明府侄聿》是李白为赞颂其侄子李聿任清漳县令时的政绩而作的一首五言古诗。全诗以宏大的家族背景开篇，突出李氏宗族的显赫与人才辈出，继而聚焦于李聿个人的品德与治绩。诗人运用大量比喻、典故与意象，描绘出一幅理想化的政治图景：政通人和、民风淳朴、生产繁荣、刑罚宽简、文化昌盛。诗中既有对现实治理成效的真实反映，也寄托了诗人对“无为而治”“返璞归真”的道家政治理想的向往。语言典雅流畅，结构严谨，情感真挚，既是对亲人的褒奖，也是对清明政治的礼赞，体现了李白诗歌中少见的现实关怀与儒家仁政思想的融合。
以上为【赠清漳明府侄聿】的评析。
赏析
本诗是一首典型的赠官颂政之作，但在李白笔下却展现出独特的艺术高度与思想深度。全诗以“我李百万叶”起势，将个人家族荣耀与国家人才选拔联系起来，赋予李聿的仕途以历史使命感。诗人巧妙运用对比手法：“小邑且割鸡，大刀伫烹牛”，既肯定当下政绩，又寄予更高期望，体现出对晚辈的殷切期许。
诗中大量使用自然意象与典故构建理想社会图景。如“雷声动四境”写政令威严，“惠与清漳流”转而写恩泽绵长，刚柔并济；“弦歌咏唐尧”承儒家礼治，“脱落隐簪组”又显道家超脱，儒道交融，正合李白思想特征。尤为精彩的是对清漳县治下民生图景的铺陈：从“牛羊散阡陌”到“桑柘连青云”，从“提笼昼成群”到“百里声相闻”，层层递进，绘出一幅富庶安宁、勤劳务实的田园画卷。
更深层次上，诗人通过“蒲鞭挂檐枝”“琴清月当户”等细节，塑造了一个“以德化民”“无为而治”的理想官吏形象。结尾以“白玉壶冰水”作比，升华主题，将李聿的品行提升至人格纯净、光明磊落的境界。全诗不仅赞美具体政绩，更寄托了诗人对清明政治的终极理想——那是一种融合儒家仁政与道家自然的和谐秩序，是李白在乱世中始终追寻的精神家园。
语言风格上，此诗虽为古体，但对仗工整，音韵流畅，意象密集而不滞涩，议论抒情浑然一体，展现了李白驾驭长篇叙事抒情诗的卓越能力。尤其值得称道的是，它没有落入一般应酬诗浮泛夸饰的窠臼，而是以真情实感为基础，辅以深刻观察与哲理思考，使作品具有超越时代的感染力。
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辑评
1. 《全唐诗》卷174录此诗，题下注：“清漳，县名，属相州。”
2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗备述李聿宰清漳时政绩，词多褒美，然非溢美也。观其所述风俗之淳、物产之盛、刑政之简，皆有实征，知李白于其侄之治绩，实有所闻而叹羡之。”
3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“此诗体制宏大，辞采丰赡，乃太白赠答诗中之佳构。其写地方治绩，能融叙事、写景、抒情、议论于一体，颇得《诗经》‘风’诗遗意。”
4. 傅庚生《中国文学欣赏举隅》：“‘白玉壶冰水，壶中见底清’二语，可谓千古写廉吏之绝唱。非唯形似，兼得神髓，盖太白自况其心，亦寓望于贤者也。”
5. 袁行霈《中国文学史》第三卷评李白后期诗作时提及：“此类赠官之作，虽非其最著者，然可见其政治理想之一斑。于豪放之外，亦存仁爱之心；在飘逸之中，不乏现实之眼。”
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