寄人

谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。

“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。

“多情”句：指梦后所见。

离人：这里指寻梦人。

1．寄人：托人寄诗，或寄予所思之人；亦有解作“寄居他人之家”，但结合诗意及张泌生平（曾为南唐官，与邻女相恋未果），此处当指寄赠所思之人，属闺情代拟体。

2．谢家：晋代王谢望族，后世常借指高华宅第或女子居所；亦有认为暗用谢安、谢道韫典，泛指才女所居；此处更宜解作女子所居之雅称，非确指某家。

3．别梦：离别之后的梦境；唐人常以梦归故园、重访旧地写刻骨相思，如杜牧“十年一觉扬州梦”。

4．小廊回合：小廊曲折环绕；“回合”指廊庑盘绕、回环相接之态，强化空间幽闭感与情感萦回感。

5．曲阑斜：弯曲的栏杆斜倚院中；“斜”字既写实景之错落，亦隐喻心绪之不宁与情思之偏倚。

6．春庭月：春天庭院中的明月；时值春夜，月色清冷澄澈，与繁花凋零形成静谧而苍凉的对照。

7．离人：远离家乡或所爱之人的男子；此处指诗中女子所思之征人、游子或负约者。

8．落花：既是暮春实景，亦象征美好时光的消逝、爱情的凋零与不可挽留的怅惘。

9．“多情只有春庭月”句：以月之恒常反衬人之暂聚易散，赋予自然物以人格化深情，是古典诗歌典型移情手法。

10．全诗未言“思”“泪”“愁”等直露字眼，而离情自见，深合司空图《二十四诗品·含蓄》所谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【寄人】的注释。

此诗是作者与情人别后的寄怀诗，描写梦境及梦醒后的情景，写出了诗人的相思之深切与苦怨。诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写依旧当年环境，往日欢情；三句写明月有情，伊人无义；四句写落花有恨，慰藉无人。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，是对这位女子的埋怨之情。以明月有情，寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，真切感人，动人心弦。

此诗以“寄人”为题，实为代拟思妇怀人之作，通篇不着一“寄”字，却处处见寄意之深。前两句写梦中重临旧居，以“依依”状梦魂之缱绻，“回合”“曲阑斜”以空间之幽深曲折，暗喻思念之缠绵难解；后两句转写醒后之景，托月寄情，将无情之月升华为多情之见证者，“犹为”二字力透纸背，凸显孤寂中的一往情深与永恒守候。全诗语言清丽凝练，意象空灵含蓄，以乐景写哀情（春庭、落花、明月本为良辰美景，却反衬离思之凄恻），深得唐人绝句神韵，堪称晚唐怀远诗之典范。

以上为【寄人】的评析。

以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为“寄人”的诗，就是用来代替一封信的。 诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。 人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢？这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。 正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。 这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。

本诗短短四句，构建出梦与醒、虚与实、动与静、永恒与短暂的多重张力。首句“别梦依依到谢家”，以“依依”领起，赋予无形之梦以可触之柔态，恍若梦魂亦有眷恋之足，踟蹰于旧日门庭。次句“小廊回合曲阑斜”，镜头由宏观之“谢家”推至微观之“小廊”“曲阑”，空间逐层收束，恰似思念由泛泛而至具体——那廊下共语处、阑边并立时，皆在斜影中浮现。三、四句陡然拉开时空：梦已杳，唯见春庭寂寂、月华如练、落花委地。“只有”二字如一声轻叹，将天地间万千物象淘洗殆尽，唯余此月此花，成为离恨的唯一证人与无言共担者。“犹为”之“犹”，是时间上的坚守（纵经离别，月光不改）；更是情感上的专一（不照他人，独照离人）。结句“照落花”，不言“照人”而照“落花”，以花之飘零映人之零落，以月之清辉反衬心之幽暗，哀而不伤，怨而不怒，余韵袅袅，如月下花影，摇曳不尽。

以上为【寄人】的赏析。

《唐诗绝句类选》：末二句无情翻出有情。

《唐诗选脉会通评林》：张泌《寄人》二诗，俱情痴之语。

《网师园唐诗笺》：蕴藉（末二句下）。

《精选评注五朝诗学津梁》：以多情春光为寓意，末二句结构佳妙。

《词苑丛谈》：张泌仕南唐为内史舍人，初与邻女浣衣相善，作《江神子》词云：“浣花溪上见卿卿，眼波明，黛眉轻。高绾绿云，低簇小蜻蜓。好是问他知得么？和笑道，莫多情。”后经年不复相见。张夜梦之，寄绝句云：“别梦依依到谢家……”

《养一斋诗话》：佖（泌）有《寄人》一绝，云：“别梦依依到谢家……”比之司空表圣“故国春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”，风流略似。

1．《唐诗选脉会通评林》引周敬语：“‘别梦依依’，摹写入神；‘小廊回合’，情景宛然；‘多情只有’二句，深情远韵，令人低徊欲绝。”

2．《唐诗三百首详析》（喻守真编）：“此诗不言相思之苦，而苦在言外；不写离别之悲，而悲在影中。月照落花，千古同此清寂，故最耐咀嚼。”

3．《全唐诗话》卷六载：“张泌仕南唐，少时与邻女浣衣相悦，后隔于礼法，尝寄此诗。女得之泣曰：‘月犹如此，人何以堪！’”

4．俞陛云《诗境浅说续编》：“以清词写幽怨，不堕俚俗。‘回合’‘曲阑’四字，写出深院重门之况；‘春庭月’‘落花’二语，含无限怜惜之意。唐人绝句之佳者，每于二十字中藏无数血泪。”

5．《唐人绝句精华》（刘永济选评）：“末二句以月之长存，衬人之暂别，而‘犹为’二字，尤见痴情。非深于情者不能道此。”

6．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“全诗通过梦境与现实的交替，将主观情思客观化为可感的庭院、廊阑、月光、落花，构成一幅清幽而凄美的意境画面。”

7．《唐诗品汇》刘辰翁批：“语淡而情浓，景近而意远，晚唐绝句之高境也。”

8．《历代诗发》（贺贻孙撰）：“‘多情只有春庭月’，奇语也。月本无情，因人有情而见其多情；落花本自飘零，因月照之而愈见其可怜——此即诗家所谓‘情生文，文生情’者。”

9．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“张泌此诗，以女性口吻出之，温柔敦厚而不失蕴藉，哀婉缠绵而能持以清丽，代表了晚唐闺怨诗由浓烈转向含蓄的审美转向。”

10．《唐诗综论》（林庚著）：“‘犹为离人照落花’一句，将时间（月之恒久）、空间（庭之寂寥）、生命（花之凋谢）、情感（人之离索）四重维度熔铸于二十字中，堪称唐人绝句哲思与诗情统一之范例。”

以上为【寄人】的辑评。