浣溪沙

1．浣溪沙：唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2．花月香寒：谓春夜花气与月色交融，清冷中透出幽香。“寒”非指温度，乃心境之清寂所感。

3．悄夜尘：静夜中细微浮动的微尘，状环境之幽邃沉寂，亦隐喻情事之隐秘不可言。

4．绮筵：华美丰盛的宴席，此处指私密欢会之所。

5．幽会：隐蔽私下的约会，暗含不合礼法或难以为外人道之意味。

6．婵娟：形容女子姿态美好、容貌秀丽，亦可指明月，此处双关，既赞其人，又映其如月之清辉。

7．依约：隐约、仿佛，状画屏中美人影影绰绰，亦喻情人身影已渐渺茫，唯存想象。

8．令才抛后：谓对方（或指男子）才情虽佳，终被弃置不用；一说“令才”指女子自身才情遭冷落，然据上下文及晚唐闺情词惯例，更宜解作男方负约失诺，才情徒具而无守信之实。

9．微颦：轻轻皱眉，是含羞、幽怨、自怜等多重情绪的微妙外化，非激烈悲恸，愈见克制深沉。

10．越罗巴锦：越地所产轻软丝罗，巴地（今四川）所织华美锦缎，泛指极尽精工的华服；“不胜春”谓衣料再美，亦不堪承受此际浓烈春情与凄清心绪之双重煎熬，物之盛反衬情之衰。

以上为【浣溪沙】的注释。

此词为晚唐张泌《浣溪沙》名篇，写幽会之欢与别后之怅交织之态，以“悄”“暗”“依约”“暂”“微”等字层层皴染，营造出迷离惝恍、欲言还休的意境。全篇不直写相思之苦，而借画屏人影、越罗巴锦等华美意象反衬内心孤寂，形成外艳内悲的张力。尤以“令才抛后爱微颦”一句，将女子被弃后的矜持、幽怨与自持凝于一颦，含蓄深婉，堪称晚唐词中刻画女性心理之精微典范。

以上为【浣溪沙】的评析。

本词以感官通感起笔，“花月香寒”四字熔嗅觉、视觉、触觉于一体，立定清幽基调；“悄夜尘”三字以微尘之动写万籁之静，匠心独运。次句“绮筵幽会”表面写乐，接以“暗伤神”，陡转直下，揭示欢愉表象下的隐痛。过片“人不见时还暂语”，写人去后犹喃喃低语之痴态，真挚动人；“令才抛后爱微颦”则笔锋内转，由外而内，聚焦于一颦之微，却包孕身世之叹、情义之疑、自尊之持，极简而极厚。结句“越罗巴锦不胜春”，以物之华美不堪承情之重作结，翻出新境——非春愁太浓，实人心已倦；非衣不称体，乃春不可当。全词意象精工而不堆砌，用字凝练而富弹性，在温庭筠、韦庄之间别具清疏蕴藉之致，开五代南唐词风先声。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1．《花间集》卷二录此词，欧阳炯序称张泌词“清绮幽深，情余于辞”。

2．《词苑丛谈》卷三引徐釚语：“张舍人泌词，如‘越罗巴锦不胜春’，以丽语写深悲，得风人之旨。”

3．《历代诗余》卷一百十三引《乐府纪闻》：“泌与邻女浣衣相悦，后为吏部侍郎，女已他适，词多感旧，此其一也。”

4．王国维《人间词话删稿》：“张泌‘婵娟依约画屏人’，以虚写实，以幻托真，花间之高境也。”

5．俞陛云《唐五代两宋词选释》：“‘人不见时还暂语’，写痴情入骨；‘爱微颦’三字，尤得欲掩还露之神。”

6．夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词善用反衬，越罗巴锦愈华，愈见春心之不堪；画屏人愈美，愈显现实之杳然。”

7．唐圭璋《唐宋词简释》：“全词无一‘愁’字、‘怨’字，而幽怨之情，溢于言外。”

8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘令才抛后’四字，点出悲剧根由不在薄幸，而在才命相妨，耐人寻味。”

9．吴熊和《唐宋词汇评·唐五代卷》：“张泌此词结构谨严，上片写会前之盼与会中之伤，下片写会后之思与思中之怨，脉络清晰而情致回环。”

10．《全唐五代词》校注本（中华书局2000年版）按语：“此词诸家所录文字一致，无异文，为张泌传世词中艺术最成熟者之一。”

以上为【浣溪沙】的辑评。