怅惋诗二首

1 “一牝犹嫌将两雄”：牝，雌性兽类，此处指母马；将，侍奉、驾驭。化用《左传·僖公十五年》“一牝不能两雄”之语，反其意而用之，讽刺失节者连雌畜都不如。

2 “趋新背旧片时中”：谓变节投靠新主仅在须臾之间，极言其轻率无恒。

3 “陡忘前主能为叛”：陡，突然；前主，指原效忠之君或主上；叛，指背弃旧主。

4 “乍事他人更不忠”：乍，刚刚；事，侍奉；更不忠，强调其新附即已显露不忠之质。

5 “玉碗空亡无易马”：玉碗，代指尊贵之主（或暗用汉武帝“玉碗盛来琥珀光”及帝王器物象征）；空亡，主亡国破家；易马，典出《战国策》“易马而乘”，此处反用，谓主既亡，再无可“易”之马，亦无再事二主之理。

6 “绛桃犹在未随风”：绛桃，深红色桃花，喻年轻貌美之姬妾或宠臣；未随风，尚未凋零，暗示其尚处得势之时，然终难逃飘零之命。

7 “沙吒利”：唐代传奇《柳氏传》中蕃将沙吒利强夺韩翃爱妾柳氏事，后经许俊劫回。此处借指恃强凌弱、横夺人所爱之权贵。

8 “红颜薄老翁”：化用白居易《琵琶行》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”及杜甫《佳人》“但见新人笑，那闻旧人哭”之意，指色衰爱弛，亦喻功臣老去即遭疏弃。

9 方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，曾任严州知州。宋亡不仕元，然晚节颇受争议。诗宗江西派，好用典，思致刻深，多感愤时事、追念故国之作。

10 《怅惋诗二首》载于《桐江集》卷三，乃宋亡后所作，非专咏一事，实为借古讽今、托物寄慨之组诗，此为其一。

以上为【怅惋诗二首】的注释。

此诗借咏马喻人，以“牝马事两雄”起兴，尖锐讽刺世情浇薄、臣节沦丧、人情反复之态。前四句直刺背主趋新之徒，语带讥诮而锋芒毕露；后四句转以玉碗、绛桃等意象作比，由实入虚，在怅惘中透出深沉的历史悲慨与道德批判。末句“红颜薄老翁”表面似叹色衰爱弛，实则双关——既指美人薄幸于垂老之主，更隐喻权势更迭中旧臣被弃、忠贞反遭轻蔑的普遍悲剧。全诗用典精切，对仗工稳，冷峻中见沉郁，属方回晚年感时伤世之代表作。

以上为【怅惋诗二首】的评析。

方回此诗以“怅惋”为题，通篇不见直抒悲慨，而怨悱深藏于冷峻意象与悖论式语句之中。“一牝犹嫌将两雄”开篇即以反常之喻振起全篇，牝马本无择主之智，而人竟不如，羞辱之意凛然；“陡忘”“乍事”二词叠用时间副词，凸显变节之速与无思之甚，节奏短促如鞭笞。中二联对仗精严，“玉碗”对“绛桃”，一写主亡之肃杀，一写色存之危殆，虚实相生；“空亡”与“犹在”、“无易马”与“未随风”，在绝对否定与相对存续间张力顿生。尾联故作旷达之问：“何须苦问沙吒利”，实则将个体悲剧升华为历史循环的必然——“自是红颜薄老翁”，五字如铁铸，道尽权力逻辑下忠诚的脆弱性与时间对忠贞者的无情消解。诗无一字言宋亡，而亡国之痛、士节之恸、人伦之隳，尽在言外。

以上为【怅惋诗二首】的赏析。

1 《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗……多故国之思，而辞气峭刻，往往以拗折为高，此篇尤见骨力。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷《怅惋》诸作，不假哀音，而读之愀然，盖以理胜，非以情胜也。”

3 元·戴表元《剡源文集》卷六《题方虚谷诗卷后》：“观其‘玉碗空亡’‘绛桃未落’之句，知其心未尝一日忘宋也。”

4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“宋遗民诗，方虚谷最工用事，然不堕晦涩，如‘何须苦问沙吒利’云云，典切而意明，真得山谷三昧。”

5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“虚谷身丁鼎革，出处颇乖众论，然观其诗，忠爱之忱，固未尝泯也。”

6 《宋诗纪事》卷八十七引元·陈孚语：“方万里诗，如老鹤唳霜，清厉而有余哀，此篇足当之。”

7 近人陈衍《石遗室诗话》卷十二：“虚谷七律，善以史笔为诗笔。‘陡忘前主’‘乍事他人’，八字抵一篇《奸臣传》。”

8 钱钟书《宋诗选注》：“方回此诗，表面斥‘不忠’，实则哀忠而见弃者；‘薄老翁’之‘薄’，非红颜之薄，乃时势之薄、天道之薄也。”

9 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《怅惋诗二首》为元初遗民诗重要标本，体现宋元易代之际士人道德焦虑与历史反思之深度。”

10 《全元诗》第2册（中华书局2003年版）校注：“此诗诸家皆以为影射贾似道败后群臣奔竞新朝事，然虚谷未明指，唯以意象笼罩全局，故耐人咀嚼。”

以上为【怅惋诗二首】的辑评。