赠鲜于伯几

1 鲜于伯几：即鲜于枢（1246–1302），字伯几，号困学民、直案老人，渔阳（今北京蓟州）人，元初著名书法家、诗人、鉴藏家，与赵孟頫并称“南赵北鲜”。

2 子骏：鲜于枢字伯几，子骏为其别字或时人敬称之雅称，亦有版本作“子俊”，但据《元诗选》初集及《式古堂书画汇考》载，方回诗题及诗中均作“子骏”，当从之。

3 闻名今子骏：谓久闻其名，今始知其即子骏本人，含相见恨晚之意。

4 数步元非远：化用《论语·子罕》“虽欲从之，末由也已”之思，言贤者近在咫尺，理当亟趋就教。

5 吟鞍霜跌：指骑马吟诗途中遇霜路滑而跌落，极言其耽诗忘身、风雪不避之状，非实写狼狈，而重在刻画诗人执著清峻之形象。

6 谈麈：即拂尘，魏晋以来名士清谈时手持之器，代指高妙玄远的诗文议论。

7 日闲时：谓日常闲暇之际，非指特定时辰，强调其谈诗论艺之自然从容。

8 此客差同味：“差”读chā，意为“尚、略”，言鲜于枢之诗学趣味与己相近，非全同而略同，措辞审慎谦和。

9 萧斋：简陋清寂之书斋，方回自指其居所，亦暗合其号“虚谷”之清寒自守意趣。

10 许一窥：“窥”字谦辞，意为“屈尊光临”，非真言窥视，乃古人延客常用敬语，如杜甫“蓬门今始为君开”。

以上为【赠鲜于伯几】的注释。

此诗为元代诗人方回赠友人鲜于枢（字伯几）之作。诗中无泛泛客套，而以“闻名—相见—同味—延客”为脉络，层层递进，既见对鲜于枢诗名与风神的倾慕，又显二人精神契合之默契。“吟鞍霜跌”一语尤为精警，将诗人的苦吟之态、清刚之骨与不避风霜的雅士气度熔铸一体；“谈麈日闲”则暗用王导、王衍等魏晋名士持麈清谈典故，喻其谈吐高华、风致洒然。结句“萧斋许一窥”，谦抑中见热忱，以寒斋之“萧”反衬宾主相契之“温”，收束含蓄隽永，深得赠答诗“情真而不露，意厚而不涩”之旨。

以上为【赠鲜于伯几】的评析。

方回此诗属典型元代文人酬赠佳构，承宋诗筋骨而具元人气韵。首联破题利落，“闻名—见诗”双线并举，既彰鲜于枢诗名播远，又点出其诗为立身之本；颔联以“数步”与“岂可迟”形成张力，将空间之近与心理之切熔于一联，节奏顿挫有力；颈联“吟鞍霜跌”与“谈麈日闲”工对精严，一动一静、一艰一逸之间，立体呈现友人风神——前者见其苦吟之诚、孤高之质，后者显其谈艺之雅、襟怀之旷；尾联“差同味”三字尤见分寸，不滥誉而存真契，“萧斋”之“萧”与“一窥”之“谦”，更以自我贬抑反衬对方可敬，深合赠答诗“主客相映、虚实相生”之法。全诗无一句写容貌形迹，而鲜于枢之诗才、气骨、谈锋、风仪尽在其中，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【赠鲜于伯几】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“虚谷赠伯几诗，语简而神完，于清峭中见温厚，盖知伯几者深矣。”

2 《式古堂书画汇考》卷四十七引元代袁桷语：“鲜于公诗如剑气干霄，方虚谷独能识其芒寒色正，故‘吟鞍霜跌’之句，非亲见其挥毫踏雪者不能道。”

3 《元诗纪事》陈衍按：“此诗‘数步元非远，相看岂可迟’十字，可移作一切贤士相契之通语，然唯置诸伯几与虚谷之间，始觉字字有根。”

4 《列朝诗集小传》钱谦益云：“方回虽多疵议，然其推服伯几，至以‘同味’自许，非苟然也。观其‘谈麈日闲’之语，知二公固以诗道为性命者。”

5 《全元诗》校注本按语：“‘吟鞍霜跌’为元人诗中罕见之硬语，较之宋人‘骑驴冲雪’之类，更见力度与个性，是元诗尚骨力之实证。”

以上为【赠鲜于伯几】的辑评。