蜀桐

1. 蜀桐：产于蜀地的梧桐树，古代常以其木质优良用于制琴。

2. 玉垒：山名，位于今四川灌县西北，此处泛指蜀地高山。亦可解为华美的山峦，带有象征意味。

3. 玉绳：星名，属北斗七星之一，古人认为其为天上玉衡之绳，常代指星空或高远之境。

4. 非雾：似雾非雾的云气，形容高空中的朦胧气象，亦暗喻仙境或高洁之境。

5. 下含冰：树根或下部仿佛浸在寒冰之中，形容环境寒冷清绝，突出梧桐生长之孤高。

6. 枉教：白白地使得，徒然让。含有惋惜之意。

7. 紫凤：传说中的神鸟，常栖于梧桐，象征高洁之士或贤才。

8. 无栖处：没有栖身之所，比喻贤才无用武之地。

9. 斫（zhuó）：砍伐。

10. 坏陵：荒废的陵墓，指代荒凉之地；“弹坏陵”意为在荒陵间弹奏，象征理想破灭、才情空耗。

以上为【蜀桐】的注释。

李商隐的《蜀桐》是一首托物言志的咏物诗，借蜀地高大的梧桐树被砍伐制琴的遭遇，抒发了对人才被摧残、理想被践踏的深切悲慨。诗中意象清冷幽邃，语言含蓄蕴藉，典型体现了李商隐诗歌“深情绵邈、旨意遥深”的艺术风格。通过“紫凤无栖”与“弹坏陵”的强烈对比，诗人表达了对美好事物被毁的痛惜和对现实境遇的无奈。

以上为【蜀桐】的评析。

《蜀桐》以梧桐为核心意象，全诗四句两两相对，结构紧凑，意境深远。前两句写梧桐之高洁与超凡脱俗：“玉垒高桐拂玉绳”，极言其高耸入云，与星辰相接；“上含非雾下含冰”，以“非雾”写其上接仙气，“含冰”状其下临寒境，营造出孤高冷寂的氛围，暗示梧桐本为神鸟所栖的灵木。后两句笔锋一转，由赞颂转为哀叹：“枉教紫凤无栖处”，直抒惋惜之情——如此良材竟不得容留神鸟；“斫作秋琴弹坏陵”，更进一步揭示其悲剧命运：被砍伐制成琴，却只能在荒陵间弹奏哀音。琴声本为高雅之乐，却置于“坏陵”这一衰败之地，形成强烈反讽，暗喻才士虽具美质，却遭弃置荒芜，抱负难伸。

此诗托物寓怀，借物之遭遇写人之命运，情感沉郁，辞语精工。李商隐善以意象叠加营造迷离意境，此诗中“玉绳”“非雾”“紫凤”“坏陵”等词皆富象征色彩，使诗意超越具体物象，进入哲思层面。同时，“枉教”二字点出人为之误与天意之悲，深化了主题。

以上为【蜀桐】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“‘玉垒高桐’二句，状景奇峭，非雾含冰，写出高寒之致。‘紫凤’‘秋琴’，比兴分明，伤贤者不见用也。”

2. 《玉溪生诗说》（清·纪昀）：“起二句写景超逸，三四句转入感慨，语极沉痛。‘枉教’二字，无限悲凉。通篇寓意深远，不愧名家。”

3. 《唐诗三百首详析》（喻守真）：“此诗以梧桐喻人才，本可栖凤，反被斫作琴，且用于荒陵，极言用非其地。诗意含蓄，耐人寻味。”

4. 《李商隐诗歌集解》（刘学锴、余恕诚）：“《蜀桐》托物寄慨，借良材见弃抒写士人怀才不遇之悲。‘上含非雾下含冰’，极写梧桐之高洁孤寒；‘斫作秋琴弹坏陵’，则痛陈其不幸结局。对比强烈，感慨深沉。”

以上为【蜀桐】的辑评。