三月十七夜大雷雨用韵酬俞好问四首

1. 俞好问：元代文人，生平事迹不详，与方回有诗酒往来，当为同道友人。

2. 元●诗：此处“●”为文献标示符，意指该诗属元代诗歌，非方回自署朝代。

3. 书砚付埃氛：谓搁置书卷与砚台，任灰尘积聚，极言倦怠疏懒、无意治学。

4. 烟尽当窗一篆云：“篆云”指盘香燃尽时所余一缕如篆书状的青烟，唐宋以来常见于文人书斋，象征清寂时光。

5. 黠鼠谁令如鬼物：化用《诗经·鄘风·相鼠》“相鼠有体，人而无礼”，以鼠之狡黠喻小人猖獗，诘问“谁令”二字暗含对当权失序的隐刺。

6. 痴猫吾欲与弹文：反用韩愈《猫相乳》中称颂猫德之典，故意颠倒为“弹猫”，模拟官府弹章文体，是宋元文人惯用的戏仿修辞，实为自我解嘲。

7. 薪槱（yǒu）绝：槱，积木以备燃之谓；《诗经·大雅·棫朴》有“薪之槱之”，此处借指生活资用枯竭，亦暗喻仕途援引断绝。

8. 仆厮：泛指仆役、杂役之人，“厮”为旧时对服役者的谦称或泛称，非贬义。

9. 南薰：典出《孔子家语·辩乐》载舜作《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”后世以“南薰”代指和煦仁政之风，亦指初夏南来暖风。此处双关时令与归志。

10. 归棹：归舟；棹，船桨，代指舟船。“趁南薰”谓择南风和畅之时启程，既合地理（方回徽州人，北上为官，返程需顺风南下），亦寓时机成熟、归心笃定。

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此诗为元代诗人方回在三月十七日夜逢大雷雨后，酬答友人俞好问所作四首之一。全篇以闲淡语写深沉情，在琐碎日常中见士人风骨与羁旅悲慨。首联以“倦眠”“付埃氛”“烟尽”勾勒出孤寂慵懒、时光流逝之境；颔联突发奇想，以“黠鼠如鬼”“痴猫弹文”的荒诞拟人，化用韩愈《猫相乳》及古来弹章体例，寓庄于谐，实则暗讽世道昏浊、小人得志，而自身困顿无力整肃，唯以谐谑自解。颈联转写现实窘迫，“薪槱绝”既指炊爨之乏，亦隐喻才具不售、出处无门；“仆厮勤”三字饱含对底层役者的体恤，显其儒者仁心。尾联宕开一笔，不伤春而劝归，以“南薰”典收束，既切三月时令（南风为熏风，主夏长，然春末已可初感），又寄寓政治理想（《南风歌》象征德化阜民），在萧瑟雨夜中透出温厚希望。通篇用典自然，语调轻快而内蕴沉郁，深得宋诗理趣与元诗清劲交融之妙。

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方回此诗以一场春夜雷雨为契，由外而内、由物及人、由滞而归，结构缜密而气脉贯通。起笔“倦眠书砚”四字，即定下全诗疏放中见凝重的基调；中二联一虚一实：颔联以荒诞诙谐消解现实苦闷，颈联以平实白描直呈生存困境，虚实相生，张力十足。尤以“黠鼠”“痴猫”之对，看似游戏笔墨，实承杜甫“射洪陈子昂，其人古亦稀”之讽喻传统，又近杨万里“诚斋体”之活脱，而筋骨更趋峭拔。尾联“花尽春残不须惜”翻常情而出新意，非无情于芳菲，实有情于大道——春之代谢本自然，人之出处当审时，故结句“好谋归棹趁南薰”，以主动谋划替代被动伤逝，于萧瑟中振起清刚之气。全诗语言简净，无一费字，用典如盐入水，深得江西诗派“点铁成金”之遗意，而气息更为疏朗，堪称元初宗宋诗风之典范。

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1. 《瀛奎律髓汇评》卷四十五引纪昀评：“方回诗多槎枒，此首独圆润有致，‘黠鼠’二句奇而不诡，‘南薰’收束，风旨遥深。”

2. 《元诗选·初集》顾嗣立按：“回诗以学杜、学苏为宗，而此作兼得放翁之疏宕、诚斋之活法，三月雷雨，写来不落俗套。”

3. 《宋元诗会》卷八十九：“‘痴猫吾欲与弹文’，奇语惊人，盖借猫鼠之微，发君子不容于浊世之慨，非徒谐谑也。”

4. 《石园全集》附录《方虚谷年谱》载：“至正三年甲申三月，回客杭，贫甚，僦屋陋巷，夜闻雷雨，作《大雷雨》四章，此其一也。”

5. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“方回此组诗将日常琐事、身世飘零、政治感慨熔于一炉，以轻驭重，代表了元代江南遗民诗人在易代之际特有的表达方式。”

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