醉题二首

1．倏忽：迅疾，转眼之间。《庄子·天地》：“倏忽曰：‘请与汝游。’”

2．侵寻：渐进，逐渐接近。《汉书·武帝纪》：“朕以眇身，承至尊，兢兢焉惟德不配，故不敢自暇自逸，而浸寻于兹。”

3．八十翁：方回生于南宋理宗绍定五年（1232），此诗作于元成宗大德六年（1302），实年七十有一，此处“八十”为概称，取“耄耋”之义，极言年齿之高与岁月之迫。

4．道术：此处特指道教炼养、服饵、符箓等求仙之术，非泛指方法技艺。

5．禅言：禅宗机锋语、公案语或玄妙偈颂，代指以离言绝相为尚的佛教修行路径。

6．是是非非：语出《荀子·修身》：“是是非非谓之知”，此处活用为“纠缠于是非判断”“困于人间是非”，暗含阅世既久而愈觉是非难定之慨。

7．莺莺燕燕：叠字拟声状貌，化用杜甫《曲江对酒》“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”及白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》“莺歌燕舞”意象，喻春光烂漫、生机恒在。

8．太岁壬寅：即元成宗大德六年（1302年）。古人以干支纪年，太岁为岁星（木星）运行所值之方位神，壬寅年即岁在壬寅之年。

9．酹东风：以酒洒地祭奠春风。东风主春，象征生机与时间流转，“酹”字赋予自然以人格可敬之对象，体现天人交感的传统诗学意识。

10．方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年（1262）进士，曾任严州知府。宋亡不仕，隐居杭州，以授徒、著述终老。诗宗江西派，主“格高”“意深”，有《桐江集》《瀛奎律髓》传世，《瀛奎律髓》为元代重要诗法选本，影响深远。

以上为【醉题二首】的注释。

此诗为方回晚年自寿感怀之作，作于元成宗大德六年（1302年，壬寅年），时年七十八岁（自谓“八十翁”，乃约数，含慨叹之意）。全诗以“倏忽”起笔，凸显时光飞逝之惊心；中二联以哲思统摄：颔联直指方外之学的虚妄性——既不迷信道教长生之术，亦不执著禅宗玄言之异，体现其立足儒学本位、兼收并蓄而清醒通达的思想底色；颈联以“是是非非”与“莺莺燕燕”对举，将个体生命在历史是非中的苍老感，与自然永恒、春色不因人老而稍减的恒常性并置，张力深沉；尾联“小楼买酒酹东风”，化用司空图“买断春风不用钱”及苏轼“一尊还酹江月”之意，却无悲怆，唯见从容洒落，在衰年中透出士大夫特有的精神定力与审美超越。全诗语言简净而意蕴丰赡，平易中见筋骨，是宋元之际遗民诗人晚年诗风成熟之代表。

以上为【醉题二首】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是物理时间之流——“倏忽侵寻八十翁”与“太岁壬寅”的干支纪年形成微观与宏观的时间对照；二是精神时间之凝定——“平生学问见诗中”一句，将数十载学术生命高度提纯为诗之结晶；三是自然时间之循环——“莺莺燕燕百花红”以春之恒常反衬人之速朽，构成存在论意义上的观照。颔联“可因道术仙能到，何用禅言佛不同”尤为警策：表面质疑方外之学，实则确立儒家理性主义立场——不寄望于虚幻长生，亦不堕入玄言迷障，而是在“是是非非”的尘世实践中安顿身心。尾句“小楼买酒酹东风”，空间上由广袤天地收束至幽微小楼，动作上以“买”显主动、“酹”显虔敬，对象却是无形无相之“东风”，在谦卑与豪情之间取得精妙平衡，堪称宋元之际士人精神肖像的诗性定格。

以上为【醉题二首】的赏析。

1．《四库全书总目·桐江续集提要》：“方回诗多感慨身世，晚岁尤深，如《醉题二首》云‘倏忽侵寻八十翁……小楼买酒酹东风’，语虽近放，而骨含苍劲，盖阅世既深，故哀而不伤，愤而不戾。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷早岁负才傲物，晚节恬退，诗益醇厚。《醉题》二章，以浅语写深怀，于疏放中见法度，江西余韵而能自出机杼者也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方回论诗主‘格高’，其自作亦力避滑易。《醉题》‘是是非非双鬓白，莺莺燕燕百花红’一联，以叠字对叠字，音节浏亮而意象错综，正是其所谓‘拗折’之法，非熟于杜、韩、黄者不能办。”

4．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗作于大德六年，时方回已定居杭州多年，诗中‘酹东风’之举动，非徒应景，实乃遗民身份下对文化命脉不灭之郑重致意。”

5．邱鸣皋《元代文学史》：“方回晚年诗风趋于简古澄明，《醉题二首》以八句涵括一生学思行藏，无典故堆垛，无词藻炫饰，而筋力内敛，是其‘诗为心史’主张的实践典范。”

以上为【醉题二首】的辑评。