天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。
乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政，至于受成、献馘、讯囚之事，无不出于学。

孤山山下小斜桥，客魂曾共暗香飘。

五年不踏西湖路，想见黄昏清浅处。

如今憔悴古江干，岂有幽芳伴倚栏。

周衰，先王之迹熄。
至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。
当是时，能明先王之道者，扬雄而已。

古之人，自家至于天子之国皆有学，自幼至于长，未尝去于学之中。
学有《诗》《书》六艺、弦歌洗爵、俯仰之容、升降之节、以习其心体、耳目、手足之举措；又有祭祀、乡射、养老之礼、以习其恭让；进材、论狱、出兵授捷之法，以习其从事。
师友以解其惑，劝惩以勉其进，戒其不率，其所为具如此。

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。

发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。
君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。

皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。

千里来携欠一图，东南村构几模糊。

人扶世教何妨切，老向斯文自愧疏。

云谷许还徽国主，周溪流到长官居。