明神

1. 明神：指公正严明的神灵，掌管人间善恶赏罚。

2. 司过：掌管、督察人的过失。

3. 冤：冤屈，此处指让无辜者受罚或使恶人逃脱惩罚。

4. 暗室：光线昏暗的密室，比喻隐秘无人知晓之处。

5. 由来：从来，一向。

6. 祸门：招致灾祸的根源或途径。

7. 莫为：不要因为。

8. 无人：指没有旁人看见。

9. 欺一物：欺骗哪怕是最微小的事物，引申为做任何欺心之事。

10. 石能言：典出《左传·昭公八年》：“石言于晋魏榆。晋侯问诸师旷，对曰：‘石不能言，或冯焉。’”后世用“石言”比喻天理难掩，真相终将暴露。

以上为【明神】的注释。

这首诗出自唐代诗人李商隐之手，是一首具有深刻道德警示意味的哲理诗。诗歌通过“明神司过”“暗室有祸”等意象，强调天理昭彰、报应不爽的思想，告诫世人即使在无人知晓的情况下也不可心存侥幸、作恶欺瞒。末句“他时须虑石能言”以夸张而警策的笔法，强化了因果报应的必然性，体现出浓厚的儒家伦理与佛教因果观念的融合色彩。全诗语言简练，寓意深远，体现了李商隐除爱情诗之外，在哲理诗方面的思想深度。

以上为【明神】的评析。

本诗虽短，却蕴含深邃的道德哲思。首句“明神司过岂令冤”即立定基调：神明监察世间，断不会让善恶颠倒。这既是对天道公正的信仰，也构成全诗的逻辑前提。次句“暗室由来有祸门”转折深入，指出即便在最隐秘的地方，也并非安全之所，反而可能因心生邪念而开启灾祸之门。这两句形成因果链条：因有神明监察，故隐秘之地亦非藏奸之所。后两句以劝诫口吻直击人心：“莫为无人欺一物”，强调道德自律不应依赖外在监督；结句“他时须虑石能言”则以超现实的想象收束，赋予无情之物以揭露功能，极大增强了警示效果。这种“物皆可证”的设定，使全诗超越具体情境，升华为对人性本质的拷问。李商隐在此展现了其思想诗作中少见的刚健风骨，不同于缠绵悱恻的爱情主题，此诗峻切凛然，令人警醒。

以上为【明神】的赏析。

1. 《全唐诗》卷539收录此诗，题下无注，列为李商隐杂诗类。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》提及李商隐晚年思想趋于内省，多涉佛理与道德自省，可为此诗背景参考。

4. 当代学者刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》对此诗未作专条解析，但在论述其哲理诗时指出：“部分短章寓含劝善惩恶之意，承杜甫《偶题》《复愁》之类而来。”

5. 《增订注释全唐诗》对此诗注释简略，仅释“明神”“石能言”二语，引《左传》为证。

以上为【明神】的辑评。