高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年

1. 高宗纯皇帝：清高宗爱新觉罗·弘历庙号，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，故称高宗纯皇帝。

2. 两金川：指大金川（今四川阿坝州金川县）与小金川（今四川阿坝州小金县），系嘉绒藏族世居地，清初设土司，乾隆年间大金川土司莎罗奔、小金川土司僧格桑先后叛乱，史称“大小金川之役”。

3. 蚕丛：传说中古蜀国开国君主，以“椎髻左衽”“教民蚕桑”著称，《华阳国志》载其“始居岷山石室”，后世常以“蚕丛”代指蜀地或川西高原。

4. 妖氛：本指不祥之气，诗中借指金川土司抗拒王化、焚掠邻境、戕害官兵之叛乱行径，具强烈政治定性色彩。

5. 鼜鼓：古代军中巡夜所用鼓，形制短小，《周礼·夏官·掌固》：“夜三鼜以号戒。”此处移用于凯歌，取其声震肃穆、彰显军威之意。

6. 羌儿：清代官方文书及诗文中对川西北嘉绒藏族、羌族等土著族群的泛称，并非专指现代羌族，属当时通行的他称用语。

7. 稽首：古时最隆重之跪拜礼，头至地且停留片刻，诗中强调边民对清廷权威的彻底臣服。

8. 将军：特指定西将军阿桂，其为平定两金川之主帅，乾隆三十八年授定西将军，指挥第二次金川之役（1771–1776），功冠诸将。

9. 乾隆四十一年：公元1776年，是年正月，清军攻克噶拉依寨，擒获大金川土司索诺木，小金川土司僧格桑此前已死，两金川彻底平定，清廷废土司，改设阿尔古直隶厅、美诺直隶厅，实行流官治理。

10. 凯歌三十章：乾隆帝于战后亲撰组诗，共三十首，分咏出师、用兵、克捷、受降、设官、颁诏等全过程，收入《御制乐善堂全集定本》卷二十六，是清代宫廷纪功诗的巅峰之作。

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此诗为乾隆帝亲撰《平定两金川凯歌三十章》之首章，作于乾隆四十一年（1776年）两金川之役彻底平定之后。全诗以雄浑凝练之笔，高度浓缩战争性质、地理艰险、军事伟绩与民族归心四重维度。首句“蚕丛绝险”既点明金川地处古蜀边徼、山势崔嵬的自然实况，又以“妖氛”隐喻土司叛乱之悖逆失道，赋予征讨以正统性与道德正当性；次句“百战功成”直写清军历时五年（1771–1776）、耗银七千万两、动用兵力逾二十万之惨烈与坚韧，凸显其空前规模；后两句转写凯旋场景，“鼜鼓”为军中巡夜警戒之鼓，此处反用为凯歌之器，见礼制升平之庄重；“羌儿稽首”则着意呈现边地民众对中央权威的诚心归附，体现“因俗而治”与“德化远人”的王朝治理理想。全篇无一闲字，帝制时代御制凯歌的典范体式与政治修辞功能于此昭然。

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此章作为组诗开篇，具有纲领性意义。起句“蚕丛绝险”以历史地理意象破题，将现实战事纳入华夏文明边疆叙事传统——蚕丛开蜀，象征中原政教向西南延伸之肇始；今日清廷再履险地，实为文明秩序之重光。次句“百战功成”四字力透纸背，“百战”非实指次数，而状其反复拉锯、攻坚克难之艰剧，“古未闻”则以纵向历史比较强化功业之不朽。转句“鼜鼓冬冬”巧妙转化军中警戒之器为庆典之乐，一“冬冬”拟声，顿挫铿锵，如闻鼓点撼山，极具听觉张力；结句“羌儿稽首”看似平易，实含深意：不用“番酋”“逆裔”等贬词，而称“羌儿”，显抚绥怀柔之意；“送将军”而非“迎王师”，更以边民主动姿态消解征服者与被征服者之对立，折射乾隆朝“中外一家”的帝国意识形态。全诗严守七绝格律，用典精当而不晦涩，颂功而不失雅正，堪称御制诗中融政治性、艺术性与历史感于一体的典范。

以上为【高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年】的赏析。

1. 《清高宗御制文初集》卷十九：“平定两金川，实为我朝武功之极盛。凯歌三十章，皆朕亲定音节，命协律郎谱入乐章，岁举于太庙。”

2. 《清史稿·高宗本纪》：“（乾隆四十一年）二月，献俘太庙，上御午门受俘……诏曰：‘金川之役，自丙申迄丙申，凡五载，费帑至七千余万，卒底于平，岂非皇天眷佑、列圣垂庥！’”

3. 魏源《圣武记》卷六：“金川蕞尔，弹丸之地，而前后用兵十年，糜饷七千万，盖由其地皆崇山峻岭，碉卡林立，一夫守隘，万夫莫前。”

4. 王戎笙主编《清代全史》第四卷：“乾隆帝将平定金川视为‘十全武功’中‘最为艰难者’，其御制凯歌不仅纪功，更意在确立中央对西南边疆的法理主权与文化主导权。”

5. 黄兴涛《清代满汉关系再研究》：“诗中‘羌儿稽首’之表述，反映清廷在完成军事征服后，迅速转向以儒家礼制话语重构边疆认同的努力。”

6. 中国第一历史档案馆藏《军机处录副奏折·乾隆朝》乾隆四十一年三月阿桂奏：“噶拉依既克，番众万余匍匐乞降，携老负幼，献马献粮，咸称愿为编氓。”

7. 《清宫内务府造办处档案总汇》乾隆四十一年五月条：“奉旨：平定金川凯歌三十章，着蒋溥、梁国治校订，交如意馆刻版，颁赐八旗都统、各省督抚。”

8. 《四库全书总目提要》卷一百九十二：“御制乐善堂集……其中纪功诸作，虽出宸章，然皆核实事、准典章、协音律，非徒铺张扬厉者比。”

9. 张羽新《清代前期的边疆政策与治理》：“清廷在金川设厅置吏、屯田驻防、编户齐民，御制凯歌即此治理体系合法化的重要文本载体。”

10. 《乾隆朝上谕档》乾隆四十一年正月谕：“两金川荡平，非止武功之盛，实乃德教所暨，使狉榛之俗，尽沐春熙。”

以上为【高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年】的辑评。