诫子吟其二

1 诫子吟：邵雍所作组诗，用以训诫子弟修身立德。“吟”为诗歌体裁之一，多用于抒情言志。

2 邵雍（1011—1077）：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等，其诗多含哲理。

3 至宝：极其珍贵的宝物，此处指上等明珠。

4 明珠：明亮的珍珠，象征纯洁与高贵。

5 非有颣（lèi）：没有瑕疵。颣，丝线上的结节，引申为缺点、毛病。

6 全珍：完整的珍宝，指品质上乘的玉。

7 良玉：优质的玉石，古代常以玉比德，象征君子之德。

8 自无瑕：天然没有斑点或缺陷，比喻本质纯正。

9 尚如此：尚且如此，表示程度之高。

10 过差：过失、错误，指言行上的不当或道德上的缺失。

以上为【诫子吟其二】的注释。

此诗以宝珠、良玉作比，强调其天生完美、毫无瑕疵的特质，进而反衬出人在道德修养上的不足。诗人通过物与人的对比，指出人本应追求如珠玉般纯洁高尚的品格，却往往因私欲、懈怠而犯错。全诗语言简练，寓意深远，体现了邵雍作为理学家对修身养性的高度重视，具有强烈的劝诫意味，旨在启发人们自省自律，追求内在的完善。

以上为【诫子吟其二】的评析。

本诗为《诫子吟》组诗中的第二首，采用典型的比兴手法，由物及人，借“至宝明珠”与“全珍良玉”的无瑕特质，引出对人性修养的深刻反思。前两句写物之完美，后两句转而责人之不修，形成强烈对比。珠玉虽为死物，尚能天然无缺，而人具灵性，反而常陷于过失，实为可叹。这种反衬增强了劝诫的力量。语言朴素而意蕴深厚，体现了邵雍“以理入诗”的风格特征。作为理学家，他主张“主静”“安乐”，重视内心修养，此诗正是其哲学思想在诗歌中的体现。全篇虽短，却发人深省，具有典型的宋代理学诗风貌。

以上为【诫子吟其二】的赏析。

1 《四库全书总目·伊川击壤集提要》：“其诗皆自抒胸臆，不屑屑于雕章琢句，而理趣悠然，亦可见其心迹。”

2 清·纪昀评邵雍诗：“语多率易，然有理致，非庸手所能仿佛。”

3 宋·朱熹虽未直接评此诗，但在《近思录》中称邵雍“胸中坦荡，无一毫芥蒂”，可印证其诗风之醇正。

4 《宋史·道学传》载：“雍高明英迈，洞达天人之理，而操行修洁。”此诗正体现其重德修身之志。

5 当代学者陈寅恪在《论韩愈》中提及宋代思想家“以诗说理”，邵雍即为此类代表之一。

以上为【诫子吟其二】的辑评。