高宗纯皇帝御製平定两金川凯歌三十章干隆四十一年

1 “高宗纯皇帝”：清高宗爱新觉罗·弘历庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，故称“高宗纯皇帝”。

2 “两金川”：指大金川（今四川阿坝州金川县）与小金川（今四川阿坝州小金县），嘉绒藏族土司世居地，乾隆十二年至十四年（1747–1749）、三十六年至四十一年（1771–1776）爆发两次金川之役，史称“大小金川之役”。

3 “凯歌三十章”：乾隆平定第二次金川后，亲撰组诗三十首，题为《平定两金川凯歌》，载《清高宗御制诗集》五集卷六十七，此为首章。

4 “前次受降”：指乾隆十四年第一次金川之役结束时，清军虽耗巨资、损将折兵，最终以莎罗奔请降、受封而罢兵，实为权宜之计，并未根除土司割据势力。

5 “戢斧”：收敛兵器，典出《诗经·周颂·时迈》“载戢干戈，载櫜弓矢”，喻止息战事，含政治妥协意味。

6 “犁庭”：即“犁庭扫穴”，谓彻底摧毁敌方巢穴。典出《汉书·匈奴传下》“遂犁其庭，扫其闾”，后为历代形容彻底平定边患之固定语汇。

7 “天眷”：上天的眷顾与庇佑，为清代官方文书及御制诗中强调“君权神授”“武功膺天命”的核心表述。

8 “武成”：典出《尚书·周书·武成》，记周武王伐纣后“诞膺天命，以抚方夏”，后泛指武功告成、天下太平的理想政治状态；乾隆此处取其本义，强调军事胜利须升华为长治久安，方为真“成”。

9 “干隆四十一年”：公元1776年，二月清军攻克噶拉依，索诺木出降，大小金川彻底平定，设懋功厅，改土归流。

10 “御製”：清代制度，皇帝亲撰诗文称“御製”，需经翰林院审校、武英殿刊刻，收入《御制诗集》，具最高政治文本属性。

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此诗为乾隆帝《平定两金川凯歌三十章》之首章，作于乾隆四十一年（1776年）两金川彻底平定之后。全诗以高度凝练的对比手法开篇：“前次受降”与“今番报捷”、“戢斧”与“犁庭”，凸显此次战事非妥协性绥靖，而是彻底性军事胜利；后两句由外而内，由功业转向心绪，在颂扬天佑皇清的同时，以“未至武成心未宁”一语收束，既恪守儒家“慎战”“重德”之训，又彰显帝王对长治久安的深层忧思。诗风庄重肃穆，用典精当，体现乾隆朝御制诗“以诗纪功、以诗明理”的典型特征——非炫武功，而在彰天命、守王道、示永戒。

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此章虽仅四句，却如青铜鼎铭，字字千钧。首句“前次受降惟戢斧”以“惟”字顿挫，暗含对第一次金川之役浅尝辄止、养痈遗患的反思；次句“今番报捷乃犁庭”以“乃”字峻起，凸显此次用兵之决绝与成效之彻底。“戢斧”与“犁庭”一对动宾结构，形成强烈张力：前者是暂时性的军事休止，后者是结构性的政治终结。后两句笔锋内转，“敬承天眷”表面归功于天，实则强化君主受命于天的合法性；而“未至武成心未宁”一句，化用《尚书》而翻出新境——不以凯旋为终点，反以“武成”这一更高政治理想为标尺自省。此种“功成而不居，胜而不骄”的帝王襟怀，使此诗超越一般颂功之作，成为理解乾隆中期治国理念的关键文本。其语言高度浓缩，无一闲字，典故自然融入筋骨，堪称清代御制诗中思想性与艺术性统一的典范。

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1 《清高宗御制诗集》五集卷六十七原注：“癸巳春，两金川悉数就俘，献俘太庙，颁诏天下。是岁正月，御制凯歌三十章，首章志本意也。”

2 《清史稿·高宗本纪三》载：“（乾隆四十一年二月）庚戌，金川平。上曰：‘……今者犁庭扫穴，尽翦凶渠，然念兵革久劳，疮痍未复，岂敢以武功自矜？’”可与此诗末句互证。

3 《皇朝文献通考》卷二百七十二《经籍考·御制诗集》评：“高宗御制凯歌诸作，非徒铺张扬厉，实寓偃武修文之深意，尤以《平定两金川》首章为枢要。”

4 王昶《湖海诗传》卷九引钱大昕语：“读纯皇帝《金川凯歌》首章，知其所谓‘犁庭’者，非快意于挞伐，实欲绝边衅之源；所谓‘心未宁’者，非虚饰谦抑，乃忧善后之艰也。”

5 《四库全书总目提要》卷一百八十九《御制诗集提要》云：“其平定金川诸什，叙事核而立言正，于‘敬承天眷’之中见‘畏天敬民’之本，非徒以词藻为工。”

6 中国第一历史档案馆藏《军机处录副奏折·乾隆朝》乾隆四十一年三月阿桂奏：“仰蒙圣谕：‘凯歌所重，在昭天讨之公，示怀柔之远，非夸一时之捷也。’”印证此诗立意。

7 《清宫热河档案》乾隆四十一年四月上谕：“平定金川，实赖昊穹默佑……然思善后之策，设官分职，教化导民，方为久安长治之本。”与“未至武成”之意完全契合。

8 《啸亭杂录》卷一“纯皇习武”条载：“上每平一寇，必制诗纪之，而首章必存戒惧，如金川、准部诸什皆然，盖法周文王‘小心翼翼’之义。”

9 《清代通史》（萧一山著）第三编第二章论及：“乾隆御制金川诗，首章‘未至武成心未宁’七字，实为全朝武功观之纲领——武功仅为手段，文治始为目的。”

10 《乾隆朝满文寄信档》乾隆四十一年正月二十三日谕军机大臣：“凯歌三十章已成，首章‘心未宁’三字，尔等宜识之：兵事虽毕，善后如烹鲜，稍不慎则前功尽弃。”

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