止斋记

以上为止斋记的评析。

zhǐ zhāi jì。

止斋记。

zhào mèng fǔ。

赵孟頫。

gōng shòu shì jiǔ jùn，

公受事九郡，

wù qiú jiǎn jìng。

务求简靖。

qí fēng gài yán ér bù měng，

其风概严而不猛，

dài rén hé ér bù liú。

待人和而不流。

yǒu fàn，

有犯，

cè dá yǐ chù zhī，

恻怛以处之，

wú dài。

毋贷。

gù míng shēng mò bù wén，

故名声莫不闻，

měi yǔ tóng liáo，

每语同僚，

yuē ěr lái huàn tú bù zài，

曰：「尔来宦途不再，

suì jīng shè wàn yǒu yú lǐ，

岁经涉万有馀里，

yóu yǐ juàn yǐ ān dé yōu jiān zhī dì，

游已倦矣！安得幽间之地，

qì yī róng xī zhī zhāi，

葺一容膝之斋，

qí zhōng wéi zhú yǔ jú shì zhí，

其中惟竹与菊是植，

zhōng rì yàn zuò，

终日燕坐，

chéng kě lè yě yīn gù mù cóng shì duàn cóng zhōu yuē zi wéi míng qí zhāi。

诚可乐也！」因顾幕从事段从周曰：「子为名其斋。

zhū jūn hé cí yuē gōng wèi yě。

」诸君合辞曰：「公未也。

yī xiào ér bà。

」一笑而罢。

tā rì yòu wèi yú yuē wǒ dé zhāi míng yǐ，

他日又谓余曰：「我得斋名矣，

jǔ suǒ de，

举所得，

yún xíng nián liù shí，

云：『行年六十，

guān sān pǐn，

官三品，

yì shì rén shēng hé zhǐ shí，

亦是人生合止时，

yǐ zhǐ biǎn zhāi kě hū zi wèi wǒ jì zhī。

以「止」扁斋可乎？子为我记之』。

yú xiè yuē gōng jīng lì wèi shuāi，

」余谢曰：「公精力未衰，

zhōng wài zhǔ wàng，

中外属望，

fāng qī dà yòng，

方期大用，

gào zé tiān xià，

膏泽天下，

qǐ róng zhǐ hū qiě yú bù mǐn，

岂容『止』乎？且余不敏，

ān gǎn chéng jiào gōng xiào yuē zi yán chǐ yǐ，

安敢承教？」公笑曰：「子言侈矣，

zhǐ cǐ，

止此，

yú wǒ wèi guò，

于我为过，

gǎn yǒu tā wàng，

敢有他望，

yǐ zhòng qí guò qí wú kuì wǒ。

以重其过？其毋愧我。

suì bù gǎn fù cí，

」遂不敢复辞，

miǎn wèi zhī shuō。

勉为之说。

yuē zhǐ zhī，

曰：「止之，

shí yì dà yǐ zāi，

时义大矣哉，

cháng kǎo zhū gěn qián kūn zhī jiāo，

尝考诸艮乾坤之交，

sān suǒ ér gěn。

三索而艮。

yī yáng jū èr yīn zhī shàng，

一阳居二阴之上，

yáng dòng ér shàng jìn zhī wù，

阳动而上进之物，

jì zhì yú shàng zé zhǐ yǐ。

既至于上则止矣。

yīn zhě，

阴者，

jìng yě，

静也，

shàng zhǐ ér xià jìng，

上止而下静，

gù wèi gěn。

故为艮。

gěn zhě，

艮者，

zhǐ yě。

止也。

qí xiàng wèi shān，

其象为山，

qǔ kūn dì ér lóng qí shàng zhī zhuàng，

取坤地而隆其上之状，

jì yuē shān，

既曰山，

yòu yǒu ān zhòng jiān shí zhī yì，

又有安重坚实之意，

nǎi suǒ wèi zhǐ yě。

乃所谓『止』也。

rán zhǐ yǒu liǎng yì，

然止有两义，

yǒu zhǐ ér zhǐ zhě，

有止而止者，

xíng ér zhǐ zhě。

行而止者。

zhǐ ér zhǐ zhě，

止而止者，

shí xíng zé xíng，

时行则行，

shí zhǐ zé zhǐ。

时止则止。

rú jiǎn zhī xiǎn ér zhǐ rú méng zhī kǎn ér zhǐ，

如蹇之险而止、如蒙之坎而止，

zhǐ qí shí yě。

止其时也。

xíng ér zhǐ zhě，

行而止者，

wèi xíng qí shì yě，

谓行其事也，

suǒ zhǐ zhě，

所止者，

lǐ ér yǐ。

理而已。

rú fù zhǐ yú cí，

如父止于慈，

zi zhǐ yú xiào，

子止于孝，

jūn zhǐ yú rén，

君止于仁，

chén zhǐ yú jìng。

臣止于敬。

cǐ jí zhǐ qí suǒ yě，

此即止其所也，

dòng zhōng yǒu jìng，

动中有静，

jìng zhōng yǒu dòng，

静中有动，

tuàn yuē dòng jìng bù shī qí shí，

彖曰：『动静不失其时，

qí dào guāng míng。

其道光明。

gài dāng zhǐ ér zhǐ，

』盖当止而止，

jì bù shī qí shí dāng háng ér zhǐ，

既不失其时；当行而止，

yòu jiē dé qí suǒ，

又皆得其所，

qí dào ān dé bù guāng míng huī xiǎn zāi yóu cǐ guān zhī，

其道安得不光明辉显哉？由此观之，

zhǐ zhī wèi yì，

止之为义，

fēi tè zhuān zhǔ cí lù qù wèi，

非特专主辞禄去位，

bì mén què sǎo，

闭门却扫，

yǔ gāo dǎo yuǎn yǐn，

与高蹈远引，

dùn shì wú mèn zhī wèi yě。

遁世无闷之谓也。

lì guān qián rén，

历观前人，

chù zhǐ zhī yì bù tóng，

处止之义不同，

yǒu gōng chéng míng suì，

有功成名遂，

quán shēn yuǎn hài ér zhǐ zhě，

全身远害而止者，

yǒu zhī zú bù rǔ，

有知足不辱，

è yíng hǎo qiān ér zhǐ zhě，

恶盈好谦而止者，

yǒu wěi xīn chéng huà，

有委心乘化，

lè tiān zhī mìng ér zhǐ zhě，

乐天知命而止者，

rú hàn zhī liú hóu yǔ èr shū jí jìn zhī táo yuān míng shì yǐ。

如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。

shì zhǐ yě gù yì，

是止也固异，

fū zhī jìn ér bù zhī tuì，

夫知进而不知退，

jì dé huàn shī，

既得患失，

jì bù liàng qí cái zhī chēng fǒu ér mào zhī zhě wàn wàn yě。

暨不量其才之称否而冒之者万万也。

rán jiē fēi shèng rén zhī zhǐ yě，

然皆非圣人之止也，

shèng rén zhī zhǐ hé rú kě yǐ shì zé shì，

圣人之止何如？可以仕则仕，

kě yǐ zhǐ zé zhǐ，

可以止则止，

kě yǐ jiǔ zé jiǔ，

可以久则久，

kě yǐ sù zé sù。

可以速则速。

kǒng zǐ yě，

孔子也，

yī wèi néng jǐn gěn zhī，

噫！为能尽艮之，

zhǐ zhī zhī dào zhě，

止之之道者，

qí wéi shèng rén hū mèng zǐ bù yuē zì yǒu shēng mín yǐ lái wèi yǒu kǒng zǐ yě。

其唯圣人乎？孟子不曰：『自有生民以来未有孔子也。

yòu yuē nǎi suǒ yuàn zé xué kǒng zǐ yě，

』又曰：『乃所愿则学孔子也』，

gōng rú chù zhǐ zhī dào，

公如处止之道，

yuàn yǐ kǒng zǐ wèi fǎ，

愿以孔子为法，

shù wú qiàn yú mèng shì yǐ。

庶无慊于孟氏矣。

gǎn cǐ yǐ wéi zhǐ zhāi jì。

敢此以为止斋记。

zhì dà yuán nián dōng shí yuè jì wàng，

至大元年冬十月既望，

dōng píng duàn cóng zhōu jì，

东平段从周记，

wú xīng zhào mèng fǔ shū。

吴兴赵孟頫书。

。

」。

以上为止斋记的拼音版。