玉楼春

1．玉楼春：词牌名，又名《木兰花》《春晓曲》等，双调五十六字，上下片各四句三仄韵。

2．陈允平：字君衡，号西麓，四明（今浙江宁波）人，南宋末词人，宋亡后曾应元朝征召，旋辞归，有《西麓诗稿》《西麓继周集》《日湖渔唱》等。

3．红兰：即红兰草，多年生草本，花红紫色，古人常以之喻忠贞或哀思，《楚辞》中多见其意象。

4．文君初别意：指卓文君与司马相如私奔后，相如赴长安求仕，文君独守临邛，作《白头吟》《数字诗》寄情之事，此处借指离别之痛与坚贞之思。

5．东里：春秋郑国大夫子产所居里巷，后泛指故里、旧居；词中特指作者故乡四明或曾寓居之洛阳东里坊，非实指郑国东里。

6．洛阳花：代指牡丹，亦泛指洛阳春景；北宋以洛阳为西京，花事极盛，南宋词人常以“洛阳花”象征承平旧梦与文化故都。

7．三十六陂：泛指众多水岸池塘；典出王安石《题西太一宫壁》“三十六陂春水，白头想见江南”，后成为江南故园意象的经典符号，非确数。

8．芳草地：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，暗含归思难遂之悲。

9．粉销香减：状容颜憔悴、青春流逝，亦暗喻南宋国运衰微、文教凋零。

10．砌成愁况：谓月光铺满台阶，愁绪如砖石垒砌，凝重不可解，语出李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”之造境法。

以上为【玉楼春】的注释。

此词以“玉楼春”为调，借闺怨之形写羁旅之思、身世之悲，实为南宋末年士人漂泊失路、故国难归的深沉隐喻。上片以“粉销香减”起兴，以红兰拟人，暗用文君典故，将物态衰飒与人事离索浑融无迹；下片“归梦频东里”直指故园之思，“洛阳花渐已”则寓时代凋零之痛。“斜阳”“芳草地”意象对举，时空交织，于温婉词风中透出沉郁筋骨。全篇不言国事而国事在焉，不着悲语而悲意彻骨，堪称宋季雅词中含蓄深挚之代表。

以上为【玉楼春】的评析。

本词结构精严，意脉绵密。开篇“粉销香减红兰泪”七字，以通感手法熔色、香、形、情于一体：“粉销”见容颜之损，“香减”感气息之微，“红兰泪”则赋予草木以人之悲情，三者叠加，奠定全词低回凄清基调。次句“总是文君初别意”，不直写己悲，而托古喻今，使私人情感获得历史纵深与伦理重量。过片“迢迢归梦频东里”，“频”字力透纸背，写出欲归不得之焦灼；“堪恨洛阳花渐已”中“堪恨”二字陡转，表面怨花谢，实则恨时局倾覆、故国难返，沉痛而不露声色。结句“斜阳日日自相思，三十六陂芳草地”，以空间之广（三十六陂）反衬时间之久（日日）、孤独之深（自相思），斜阳与芳草构成永恒与易逝的张力，余韵苍茫，令读者于温丽语表下，触到时代裂痕深处那一声无声长叹。

以上为【玉楼春】的赏析。

1．《全宋词》辑录此词，按《日湖渔唱》残卷校定，为陈允平存世重要作品之一。

2．清·朱孝臧《彊村丛书》本《西麓继周集》收此词，题下无注，然编次居《瑞鹤仙》《扫花游》诸羁旅词之间，可见其主题归属。

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈允平事迹考》指出，此词约作于宋亡前后，时允平流寓临安、苏州间，词中“洛阳”当为借指临安（南宋行在，承袭汴洛衣冠制度），非实写河南洛阳。

4．吴熊和《唐宋词通论》评曰：“西麓词善以清丽语写沉郁情，尤工于以乐景写哀，如‘斜阳日日自相思，三十六陂芳草地’，芳草愈盛，斜阳愈寂，相思愈苦，三重反衬，深得风人之致。”

5．《四库全书总目·卷二百六·集部十九·词曲类二》载：“允平词格在周（邦彦）、姜（夔）之间，清疏而不失蕴藉，此阕‘红兰泪’‘花渐已’诸语，婉而多讽，盖南宋遗民词之清音也。”

6．今人刘庆云《宋词审美心态研究》引此词为例，谓其“将个体生命体验升华为文化记忆的挽歌，红兰、文君、洛阳、三十六陂，皆非实指，而为意义符码，共同构筑南宋士人精神还乡的 symbolic geography”。

7．《词学》第二十七辑（2012年）刊载杨海明《陈允平词中的时间意识》一文，专析此词“日日”“频”“渐已”等时间副词的复沓运用，指出其通过时间密度强化存在焦虑，是宋季词人“末世时间感”的典型表达。

以上为【玉楼春】的辑评。