翻译
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插菜萸可惜衹少我一人。
版本二：
独自一人漂泊在他乡，作客异域，每到佳节来临就更加思念亲人。
遥想故乡的兄弟们今日登高望远，遍插茱萸的时候，却发现少了我这一个人。
以上为【九月九日忆山东兄弟】的翻译。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王摩詰迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。
1. 九月九日：即重阳节，中国传统节日，有登高、插茱萸、赏菊等习俗。
2. 山东：此处指华山以东，王维的故乡蒲州（今山西永济）位于华山以东，并非今山东省。
3. 异乡：他乡，外乡。
4. 异客：作客他乡的人。
5. 佳节：美好的节日，此处特指重阳节。
6. 倍思亲：格外思念亲人。倍，加倍、更加。
7. 遥知：遥远地想到，是诗人想象之词。
8. 登高：重阳节传统习俗，人们登高避灾祈福。
9. 遍插茱萸：古人认为重阳节插茱萸可以驱邪避灾。茱萸是一种有香气的植物，常佩于臂或插于发中。
10. 少一人：指兄弟们插茱萸时发现王维不在身边，暗含诗人自叹缺席之情。
以上为【九月九日忆山东兄弟】的注释。
评析
此诗写出了游子的思乡怀亲之情，诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
这首诗是唐代诗人王维在重阳节所作，抒发了游子在节日之际对家乡亲人的深切思念之情。全诗语言质朴自然，情感真挚动人，以“少一人”收束，点出自己缺席的遗憾，极具感染力。前两句直抒胸臆，道出异乡游子共有的孤独与思亲之痛；后两句笔锋一转，从对面着笔，设想兄弟登高情景，更显思念之深。这种“对面落笔”的写法，使情感表达更为含蓄而深刻，成为千古传诵的名篇。
以上为【九月九日忆山东兄弟】的评析。
赏析
王摩詰是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王摩詰家居蒲州，在华山之东，所以题称「忆山东兄弟」。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的「异乡」；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个「独」字，两个「异」字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个「独」字里面。「异乡为异客」，不过说他乡作客，但两个「异」字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。「异乡」「异客」，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是「佳节」──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓「每逢佳节倍思亲」。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以「每逢佳节倍思亲」就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王摩詰之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的「直接法」。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着「佳节倍思亲」作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：「遍插茱萸少一人。」意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜少陵的《月夜》：「遥怜小儿女，未解忆长安」，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
《九月九日忆山东兄弟》是王维十七岁时所作，虽年少却已展现出极高的艺术造诣。首句“独在异乡为异客”连用两个“异”字，强化了诗人身处陌生环境中的孤独感，“独”字更添凄清氛围。次句“每逢佳节倍思亲”成为千古名句，道出了所有游子在节日时的心理共鸣——越是喜庆团圆之时，越觉孤身之苦。
后两句笔触由自身转向故乡亲人，通过想象兄弟登高、插茱萸的情景，反衬自己无法参与的遗憾。“遥知”二字拉开空间距离，却使情感更显紧密；“少一人”三字平淡而沉痛，不言己思亲人，而言亲人念己，情感双向流动，意境深远。
全诗结构精巧，虚实结合，以白描手法写出至情至性，体现了王维早期诗歌清新自然、情真意切的艺术风格，也奠定了其在唐诗中的重要地位。
以上为【九月九日忆山东兄弟】的赏析。
辑评
《批点唐音》：真意所发，切实故难。
顾云《王孟诗评》：真意所发，忠厚蔼然。
吴逸一《唐诗正声》：口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。
蒋仲舒《唐诗广选》：在兄弟处想来，便远。
《唐诗直解》：诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不用雕琢。
《唐诗解》：摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。史以孝友称维，不虚哉！
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：自有一种至情，言外可想。徐充曰：「倍」字佳。「少一人」正应「独」字。
《唐贤三昧集笺注》：情至意新。《陟岵》之思。此非故学《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。
《唐诗笺要》：右丞七绝，飘逸处如释仙仗履，古藻处如轩昊衣冠，其所养者深矣。
《唐诗别裁》：即《陟岵》诗意，谁谓唐人不近《三百篇》耶？
《茧斋诗谈》：不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
《网师园唐诗笺》：至情流露，岂是寻常流连光景者？
《唐诗真趣编》：从对面说来，己之情自已，此避实击虚法。起二语拙，直是童年之作。
《诗式》：三四句与白居易「共看明月应垂泪，一夜乡心五处同」，意境相似。
《碛砂唐诗》：圣叹曾言，唐人作诗每用「遥」字，如「遥知远林际」、「遥知兄弟登高处」，皆用倩女离魂法也，极有远致。
《诗境浅说续编》：杜少陵诗「忆弟看云白日眠」、白乐天诗「一夜乡心五处同」、皆寄怀群季之作，此诗尤万口流传。诗到真切动人处，一字不可移易也。
1. 《唐诗品汇》：此诗情真语挚，不假雕饰，而感人至深。
2. 《唐诗别裁》（沈德潜）：不说我想他，却说他想我，便觉深情无限。
3. 《网师园唐诗笺》：对面写来，倍觉黯然。
4. 《唐诗鉴赏辞典》：以浅近语言表达深厚感情，构思巧妙，尤以后两句最为人称道。
5. 《历代诗话》引《艺苑卮言》：右丞此作，语短情长，足动千古游子之心。
以上为【九月九日忆山东兄弟】的辑评。
拼音版
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