翻译
手持笔杆走上皇宫的台阶，耳旁垂着官帽上的玉饰，来到白玉阶前。
沿着宫殿的廊檐穿过青琐门，乘着华美的画轮车缓缓前行。
市井中传阅着皇帝御赐的金字诏书，清晨便听闻朝廷颁下五彩诏令。
助君主弘扬圣明典章，推荐贤士充满公车之署。
我曾上奏使皇帝回驾采纳忠言，又在石渠阁讲经论学，备受尊崇。
从此停止角抵等杂戏娱乐，转而常往储胥苑中参与政事清议。
天命正统可知出自尧帝之后，王道昌明可笑当初鲁国初建时的简陋。
匈奴远远地俯首归服，汉朝宰相庄重地佩戴着冠带。
贾谊并非不被任用，汲黯自可被疏远而不怨。
学习《易经》当思寻求本我，谈论《诗经》或许能启发我的思想。
愿追随大夫之后效力朝堂，何惜身份卑微如隶役一般。
以上为【上张令公】的翻译。
注释
朝闻：一作「朝开」。
且复：一作「希复」。
1. 张令公：指张九龄，唐玄宗时宰相，封始兴县子，曾任中书令，“令公”为尊称。
2. 珥笔：古代史官或侍从官员将笔插于冠侧，以便随时记录，此处代指随侍君侧。
3. 丹陛：宫殿前的红色台阶，代指朝廷。
4. 垂珰上玉除：珰为官帽上的玉饰，玉除即白玉阶，形容步入宫廷的庄严场景。
5. 步檐：廊檐之下缓步而行。
6. 青琐闼：饰有青色连环花纹的宫门，泛指宫廷门户。
7. 方幰（xiǎn）画轮车：幰为车帷，方幰指方形车盖，画轮车为装饰华美的官车。
8. 市阅千金字：民间传阅皇帝以金粉书写之诏书，极言恩命隆重。
9. 五色书：古代皇帝诏书有时用五色纸书写，象征祥瑞与权威。
10. 公车：汉代官署名，掌臣民上书与征召贤士，此处借指朝廷招贤机构。
以上为【上张令公】的注释。
评析
此诗为王维应制之作，题为“上张令公”，即献给时任宰相张九龄的颂诗。全诗以典雅庄重的语言，赞颂张九龄辅佐君王、荐贤任能、振兴礼乐的功绩，同时表达诗人自己愿追随其后、效忠朝廷的志向。诗中融合典故与现实，既显政治抱负，又含个人情怀，体现了盛唐士人积极入世的精神风貌。结构严谨，对仗工整，音韵和谐，属典型的应酬类五言排律，兼具颂美与自励双重意蕴。
以上为【上张令公】的评析。
赏析
本诗是一首典型的唐代应制排律，格律谨严，辞藻华美，内容以颂扬张九龄的政治成就为核心。开篇写宫廷气象，通过“珥笔”“垂珰”“玉除”“画轮”等意象营造出庄严高贵的氛围，展现宰相出入禁闱、位高权重的地位。中间数联转入对其政绩的赞颂：“市阅千金字，朝闻五色书”写出皇恩浩荡；“致君光帝典，荐士满公车”则突出其举贤任能、辅政治国之功。继而以“伏奏回金驾，横经重石渠”称其敢于直谏且博学多才，堪为儒臣典范。
“从兹罢角抵，且复幸储胥”暗喻张九龄整顿朝纲，摒弃奢靡，倡导礼乐文教。“天统知尧后，王章笑鲁初”更将其治绩比于三代圣王，推崇备至。匈奴俯伏、汉相俨然，既是对外威内治的描绘，也映射开元盛世的恢宏气象。后半转入自述心志，借贾谊、汲黯典故表明虽处下位而不失士节，愿效古之君子研习经典、待时而动。“当从大夫后，何惜隶人馀”二句收束有力，表达愿追随张九龄左右、不计名位的忠诚与谦卑。
全诗意象丰富，用典精准，层次分明，既有对权臣的敬仰，亦见诗人自身的儒家理想。虽为应酬之作，却无浮泛谀词，而是将政治颂美与个人志趣融为一体，展现出王维作为盛唐文人的精神格局。
以上为【上张令公】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元人范德机语：“右丞此作，典丽庄重，得台阁体之正脉，非徒应酬而已。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十录纪昀批：“通体整赡，气格近沈、宋，而风神稍清。‘步檐’‘方幰’一联，刻画精工。”
3. 《王右丞集笺注》赵殿成按：“此诗赠张曲江，事核辞雅，盖深知其为人者。‘伏奏回金驾’当指九龄谏废太子事，‘横经重石渠’谓其领集贤院学士也。”
4. 《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“应制中寓规讽之意，立言得体。”
5. 《读雪山房唐诗序例》施补华谓：“王摩诘五排，如‘上张令公’诸篇，气象堂皇，音节浏亮，皆足以鸣国家之盛。”
以上为【上张令公】的辑评。
拼音版
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