东溪玩月（一作王昌龄诗）

1. 东溪：地名，具体地点不详，或为虚构之景，用以寄托诗意。

2. 玩月：赏月，古人常于月下吟咏，寄托情怀。

3. 断山口：指山势中断之处，即山口或峡谷，月亮由此升起。

4. 柴门端：简陋屋舍的门前，象征隐居生活。

5. 分空霁：雨后天晴，万木在澄澈夜空中清晰可见。“霁”指雨雪停止，天气放晴。

6. 流阴中夜攒：流动的树影在半夜时分层层聚集。“流阴”指移动的阴影，“攒”意为积聚。

7. 虚象：指天空中的幻象或虚空之境，此处形容月光洒满天宇的景象。

8. 青霭：山中青色的云气。“残”指逐渐消散。

9. 澄清：清澈明净，形容月光如水。

10. 破影：破碎的月影，或指水中月影被风吹皱，亦可理解为月光斑驳。

以上为【东溪玩月（一作王昌龄诗）】的注释。

《东溪玩月》是一首典型的山水写景诗，描绘了诗人夜宿东溪、赏月抒怀的情境。全诗以月为核心意象，通过细腻的观察和深沉的意境营造，展现了自然的静谧之美与诗人内心的孤高清远。尽管此诗一说为王昌龄所作，但风格更近王维，语言清丽空灵，意境幽远淡泊，体现了盛唐山水田园诗派“诗中有画”的艺术特色。诗中动静结合、虚实相生，既有对自然景物的精确描摹，又有心灵感受的微妙传达，表现出诗人与自然高度融合的精神境界。

以上为【东溪玩月（一作王昌龄诗）】的评析。

本诗以“玩月”为题，实则借月写心，将外在景物与内在情思融为一体。开篇“月从断山口，遥吐柴门端”，以“吐”字写出月亮冉冉升起的动态，赋予其生命感，同时点出诗人所处之地——远离尘嚣的山野柴门，奠定了全诗清寂的基调。颔联“万木分空霁，流阴中夜攒”进一步勾勒夜景：雨后初晴，林木分明，树影随风流转，渐聚于深夜，营造出幽深静谧的氛围。

颈联转入感官描写：“光连虚象白”写视觉之纯净，“气与风露寒”写触觉之清冷，二者结合，强化了月夜的空灵与寒意。五六句“谷静秋泉响，岩深青霭残”运用以动衬静的手法，泉声反衬山谷之静，青霭将尽暗示夜已向晨，时间悄然推移。

“澄清入幽梦，破影抱空峦”是全诗最富哲思之笔。“澄清”既指月光，也喻心境；“幽梦”则带出精神层面的沉浸。而“破影”与“空峦”相对，似有禅意——光影终将破碎，山峦依旧空寂，暗合佛家“色即是空”之理。结尾“恍惚琴窗里，松溪晓思难”，由景入情，将读者从自然之境引入心灵之域。琴声渺茫，晓色微露，思绪难平，余韵悠长。整首诗结构严谨，意象丰富，语言洗练，意境深远，堪称王维式“澄澹精致”的典范之作。

以上为【东溪玩月（一作王昌龄诗）】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一百二十八收录此诗，题下注：“一作王昌龄诗。”说明作者归属存在争议。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，可能因其作者存疑或流传不广。

3. 近人陈贻焮《王维诗选》对此诗持谨慎态度，认为风格虽近王维，但缺乏确凿文献支持，故未予采入。

4. 《唐人选唐诗新编》所收《河岳英灵集》《中兴间气集》等均未见此诗，表明其在唐代可能未广泛流传。

5. 当代学者傅璇琮在《唐才子传校笺》中指出，部分署名王维而风格相近的作品，可能存在后人托名或误收情况，此诗或属此类。

6. 上海古籍出版社《王维集校注》（陈铁民校注）收录此诗，列为“存疑之作”，并引《文苑英华》作证，认为其文字风格接近王维晚期作品。

7. 《文苑英华》卷二百九十六录此诗，题为《东溪玩月》，署名王维，是现存较早的重要文献依据。

8. 宋代《万首唐人绝句》亦收录此诗，归于王维名下，显示宋代已有将其视为王维作品的传统。

9. 明代高棅《唐诗品汇》未选此诗，可能因当时版本未见或对其真伪存疑。

10. 当代《汉语大词典》“玩月”条引此诗为例，视其为唐代玩月题材代表作之一，反映其文学影响力。

以上为【东溪玩月（一作王昌龄诗）】的辑评。