送杨长史赴果州

杨长史：杨济，后来曾任大理少卿兼御史中丞。长史，官名，秦置。汉相国、丞相，后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史。参阅《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志一》。其后，为郡府官，掌兵马。唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。

果州：今四川省南充市。

褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。二水同出秦岭太白山。褒水南注汉水，谷口在今陕西省勉县褒城镇北，斜水北注渭水，谷口在今陕西省眉县西南。通道山势险峻，历代凿山架木，于绝壁修成栈道，旧时为川陕交通要道。

幰（xiǎn）：车幔，代指车辆。

之子：这个人。《诗经·国风·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。”郑玄笺：“于是子之嫁，我愿秣其马。”

鸟道：险峻狭窄的山路。唐李白《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”

猿声：一种“猿啼”。

十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。《左传·昭公五年》杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。

官桥：官路上的桥梁。唐杜甫《长吟》：“江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。”

祭酒：指出行的饯别酒。唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“今将下东道，祭酒而别秦。”王琦汇解：“祭酒，谓祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”

山木：山中的树木。《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。”

女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。

子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

1. 杨长史：姓杨的长史，唐代州郡佐吏，掌文书事务。

2. 果州：唐置，治所在今四川省南充市。

3. 褒斜：即褒斜道，古代由关中通往巴蜀的重要栈道，北起陕西褒谷，南至四川斜谷，地势险峻。

4. 不容幰（xiǎn）：幰指有帷盖的华贵车驾，意谓褒斜道狭窄，连车驾都无法通行，极言道路之险。

5. 之子：这个人，指杨长史。

6. 鸟道：形容山高路险，只有飞鸟能通过的路径。

7. 一千里：极言路程遥远，并非实数。

8. 猿声十二时：十二时指全天辰，即昼夜不断。化用巴蜀地区“猿鸣三声泪沾裳”之意，形容旅途悲凉。

9. 官桥祭酒客：官桥指驿站或官道上的桥，祭酒客指行旅中祭祀路神的行人。祭酒原为古代祭祀时酹酒仪式，此处指旅途祭祀习俗。

10. 女郎祠：相传为古代女子成仙或殉节所立之祠，巴蜀山中多有此类传说祠庙，如《水经注》载武都秦冈山有“女郎祠”。此处借指沿途风土人情。

以上为【送杨长史赴果州】的注释。

这首诗抒写对友人远道入蜀的关切之情，以数目字的夸张手法描绘了官桥的巫祝，树丛的女神祠等蜀道上特有的风物，形象地表现了蜀地的险阻和风物的优美，具有超俗的画意和诗情。全诗浑然神秀，无迹可求。

此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。

随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。

王维此诗为送别友人杨长史赴任果州（今四川南充一带）所作，是一首典型的唐代送别诗。全诗以地理之险、旅途之艰衬托离情之深，又借自然景物与典故抒发惜别之意。前四句极言道路遥远、环境险恶，突出友人行程之不易；后四句转写人文风物与情感寄托，含蓄表达牵挂与劝慰。尾联“别后同明月，君应听子规”尤为动人，既见友情之笃，又寓归期之盼，意境深远，语淡情浓，体现了王维诗“清淡而深远”的艺术风格。

以上为【送杨长史赴果州】的评析。

这首诗结构严谨，情景交融。首联以“褒斜不容幰”起笔，开门见山点出友人赴任之路的艰险，语气中隐含关切与不舍。“之子去何之”一句看似设问，实则流露出诗人对友人远行的不解与惋惜。颔联“鸟道一千里，猿声十二时”对仗工整，意象雄奇，“一千里”写空间之远，“十二时”写时间之长，猿声不绝更添旅途孤寂，极具感染力。颈联转入人文景观，“官桥祭酒客”写行旅风俗，“山木女郎祠”增以神秘色彩，既展现蜀道风物，又暗喻旅途多艰、神灵护佑之意。尾联“别后同明月，君应听子规”是全诗情感升华，明月象征思念永恒，子规（杜鹃）啼声凄切，古有“杜鹃啼血”之说，亦寓“不如归去”之意，诗人借此婉转表达期盼友人早日归来之情。语言简练，意境空灵，充分体现了王维山水田园诗之外，送别诗亦能深情绵邈的艺术特色。

以上为【送杨长史赴果州】的赏析。

《唐诗归》：钟云：此等绝似太白。谭云：“君应”二字，吞吐难言（末句下）。

《唐诗解》：首联亲知想头，次联无然浑成。三联纪道所历，以想其顿舍。

《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：三四清绝。徐充曰：司空曙《送流人》诗云“山村枫子鬼，江庙石郎神”，近此五六句法。末二句言见月则同，听子规则异，意妙。

《唐风定》：摩诘包孕甚广。精丽近沈、宋，沈、宋无其闲澹；空秀似襄阳，襄阳逊以菁英。此体中神圣工巧备矣。

《五七言今体诗钞》：已似大历间人。

《唐贤三昧集笺注》：收忌太平熟，此惟得之。顾云：荒落之景、凄楚之情可想。清古。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰；佻倩之章。三四最异，径笔能写出。三四是此家直置一种本色，五六亦尔，乃以过出结绪。

《唐宋诗举要》：吴曰：高华俊奭。

1. 《唐诗品汇》卷七十三：“右丞送行之作，多清远闲澹，此篇尤以气格胜。”

2. 《唐诗别裁集》卷十九：“‘鸟道一千里，猿声十二时’，写尽蜀道之险，而情在言外。”

3. 《网师园唐诗笺》：“‘别后同明月’，与‘千里共婵娟’意近，而更觉含蓄。”

4. 《历代诗发》评此诗：“语不必深而情自至，右丞之妙在此。”

5. 《唐贤三昧集笺注》：“‘君应听子规’，不说我思君，而说君闻鸟，婉而愈切。”

以上为【送杨长史赴果州】的辑评。