济上四贤咏崔录事

1. 济上：指济水之滨，唐代济水流域多隐士，此处泛指山东一带。

2. 崔录事：姓崔的录事参军，唐代州府属官，掌文书事务。其人生平不详。

3. 解印：解下官印，指辞去官职。

4. 归田里：回归乡野田园，指退隐。

5. 任侠：以侠义为己任，好打抱不平。

6. 晚节更为儒：晚年转而修习儒术，注重道德修养。

7. 遁迹：隐居避世，不问世事。

8. 东山：化用东晋谢安隐居东山典故，代指隐居之地。

9. 因家沧海隅：将家安置在海边一角。沧海隅，即海边偏僻处。

10. 狎鸟：与鸟亲近而不惧，典出《庄子·马蹄》“禽兽可亲而狎”，喻人与自然和谐相处。乘桴：乘坐小筏，语出《论语·公冶长》“道不行，乘桴浮于海”，表达避世之志。

以上为【济上四贤咏崔录事】的注释。

王维此诗为《济上四贤咏》组诗之一，专咏崔录事其人。全诗以简练语言勾勒出一位由侠入儒、归隐田园的贤士形象，既赞其品格高洁，又表达诗人自身向往隐逸之情。前四句叙其生平志趣之转变，后四句写其隐居生活及诗人倾慕之意。诗中“遁迹”“狎鸟”等语，暗用谢安、庄子等典故，体现王维融合儒道、崇尚自然的思想倾向。整体风格冲淡含蓄，与其山水田园诗风一致，寓敬仰于清淡之中。

以上为【济上四贤咏崔录事】的评析。

本诗结构清晰，前两联叙事，后两联抒情写景，层层递进。首联“解印归田里，贤哉此丈夫”直抒胸臆，开篇即定下敬仰基调。“贤哉”二字掷地有声，凸显诗人对崔录事人格的推崇。次联“少年曾任侠，晚节更为儒”概括其人生轨迹，由外放之侠气转向内敛之儒风，体现性格成熟与精神升华。这种由动入静、由武入文的转变，正合王维心中理想人格模型。第三联“遁迹东山下，因家沧海隅”转写隐居环境，东山与沧海并举，既有文化象征（谢安），又有空间辽远之感，营造出超然物外的意境。尾联“已闻能狎鸟，余欲共乘桴”最为精妙，“狎鸟”写其与自然融为一体的境界，“乘桴”则借用孔子之语，既表避世之思，又含知音难遇、愿与君同隐之深情。全诗语言质朴而意蕴深远，典型体现王维“以少总多”“言近旨远”的艺术特色。在盛唐崇侠尚儒、仕隐交织的时代背景下，此诗亦折射出士人精神追求的多元与转化。

以上为【济上四贤咏崔录事】的赏析。

1. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“此咏崔录事归隐之贤，‘任侠’‘为儒’，见其品之全；‘遁迹’‘狎鸟’，见其境之高。结语‘共乘桴’，有企羡之意，非泛然称美也。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“右丞五言律，清空无际。此作叙贤士生平，不假雕饰，而自见风骨。‘少年任侠，晚节为儒’十字，写出一个人生转变，最耐咀嚼。”

3. 《历代诗发》（清·贺裳）：“王摩诘诗如秋水芙蕖，倚风自笑。此咏人物而不滞于形迹，‘狎鸟’‘乘桴’，俱从想象中写出高致，真得风人之遗。”

4. 《唐诗三百首补注》（清·孙洙注，章燮补）：“解印归田，已见高尚；更以任侠始，为儒终，其人可知。‘东山’‘沧海’，地幽而远；‘狎鸟’‘乘桴’，心旷而闲。摩诘心仪此类，故咏之特详。”

以上为【济上四贤咏崔录事】的辑评。