问山中、小桃开后，曾经多少晴雨。遥知载酒花边去，唱我旧歌金缕。行乐处。正蝶绕蜂围，锦绣迷无路。风光有主。想倚杖西阡，停杯北望，望断碧云暮。
花知道，应倩蜚鸿寄语。年来老子安否。一春一到成虚约，不道树犹如此。烦说与。但岁岁、东风妆点红云坞。刘郎老去。待有日重来，同君一笑，拈起看花句。
翻译
试问山中，那株小桃树自绽放之后，已历经多少晴日与风雨？我早已知晓：你定曾携酒赴花边，且高唱我昔日所作的《金缕曲》。那纵情行乐之处，正见蝶儿纷绕、蜂群簇拥，锦绣般的花海令人迷途难辨归路。春光自有其主，而我却只能拄杖伫立于西边田埂，停杯北望，久久凝望那碧空深处，直至暮色苍茫、云影杳然。
花儿若真有灵，该请鸿雁代我传语：近来老夫可还安好？唉，年年春来一度之约，终究成空；未曾料到，连树木也竟如此催人老去！烦请你转告——但愿岁岁东风如约而至，将红云坞妆点得年年如故、灼灼其华。刘郎已老矣！待他日重来山中，愿与君相视一笑，共拈旧句，细赏芳菲。
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注释
1 遗蜕山：南宋时福建南剑州（今南平）境内山名，相传为道家仙人蜕形飞升处，黄升或曾隐居或游历于此；一说即武夷山支脉，多见于宋人笔记，非今地图所载实名，当属文人雅称。
2 冯云月：生平不详，疑为黄升同乡或诗友，名字未见正史及方志，仅存于黄升词集题序中，当为布衣文士或方外之交。
3 金缕：即《金缕曲》，唐教坊曲名，宋人多用以填词，此处特指黄升早年所作咏桃或赠别之词，今已佚，非指姜夔、吴文英等后世同调名篇。
4 西阡：西边的田间小路；《礼记·月令》有“修封疆，审端径术，善相丘陵，坂险，林麓，辨兆域，正阡陌”，“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向，此处泛指山野路径，兼取陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之隐逸意境。
5 北望：既实指冯云月居所方位（若其居建宁或福州，则山中北望合地理），亦化用谢安“西北望长安，可怜无数山”及辛弃疾“举头西北浮云”之典，寓家国之思与故人之念双重寄托。
6 倩蜚鸿寄语：“倩”为请托义；“蜚鸿”即飞鸿，古诗词中专指信使，典出苏武牧羊“鸿雁传书”事，非实写鸟类，乃文学意象。
7 老子：词人自称，语出《老子》“吾所以有大患者，为吾有身”，宋人习用以示旷达或自嘲，如辛弃疾“老子平生，原自有、金盘华屋”，黄升此处兼含年齿见长、心境澄明之意。
8 虚约：指未能践履的春日之约；“虚”非虚假，乃“空、徒然”义，强调时光流逝中承诺的无力兑现，与王维“明年春草绿，王孙归不归”同机杼。
9 红云坞：山中桃花盛开处之雅称；“坞”为四面高中间低之山坳，常为隐者结庐处；“红云”喻繁密桃花如云霞铺展，本于白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，亦暗契王维“桃红复含宿雨”之色感。
10 刘郎：典出刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，后以“刘郎”自喻久别重来、世事沧桑之士人，黄升用此，既切桃花主题，又双关自身宦迹飘零、故地重游之慨。
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评析
此词为黄升寄赠友人冯云月之作，托山中桃花为媒，以“遗蜕山”为背景，融怀人、感时、伤逝、寄慨于一体。上片以设问起笔，时空交织，“小桃开后”暗扣春序更迭与人事迁延；“载酒花边”“旧歌金缕”既追忆往昔共游雅事，又隐含今昔对照之怅惘。“蝶绕蜂围”极写繁盛，反衬“风光有主”之疏离感；“倚杖西阡”“停杯北望”二句动作凝练，神态萧然，将欲见不得、欲归不能的羁旅之思与迟暮之悲熔铸于苍茫暮色之中。下片转入托花寄语，以拟人手法赋予桃花知音之性，“蜚鸿寄语”承古意而翻新境；“一春一到成虚约”直击生命有限与诺言无凭之痛，“树犹如此”化用桓温典故，沉郁顿挫；结拍“刘郎老去”自况，却以“重来一笑”“拈句看花”作收，哀而不伤，于衰飒中见旷达，在婉约中藏筋骨，深得宋人词心之三昧。
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赏析
此词结构谨严，章法井然：上片写景怀人，由问而忆，由实而虚，以“蝶绕蜂围”的浓丽反衬“望断碧云”的孤清，张力十足；下片托物寄情，由花及人，由今溯昔，再推想未来，“烦说与”三字如话家常，顿挫自然；“岁岁东风”与“刘郎老去”对举，时间绵延感与生命短暂感形成深刻辩证。艺术上善用典而不着痕迹：“树犹如此”暗引《世说新语·言语》桓温北征经金城见昔年手植柳已十围而叹事，仅四字便包孕无限沧桑；“刘郎”一典，既承刘禹锡诗意，又与桃花主题天然契合，毫无斧凿。语言清丽中见凝重，浅语皆有致，淡语皆有味，如“停杯北望”之“停”字、“望断”之“断”字，力透纸背；结句“拈起看花句”，“拈”字尤为精绝——非吟、非诵、非赋，而以手指轻取，状其珍重、从容、熟稔，将一生诗心与花事、友情、岁月悉数凝于指尖，堪称词眼。全篇无一句直写悲苦，而悲慨自深；无一笔写老态，而迟暮之感弥漫字间，深得“温柔敦厚”与“沉郁顿挫”双重诗教之旨。
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辑评
1 《词源》（张炎）卷下：“黄叔旸词，清丽芊绵，如‘停杯北望，望断碧云暮’，语不雕琢而神味自远，得北宋徐昌图、潘阆遗意。”
2 《阳春白雪》（赵闻礼）卷三录此词，眉批：“‘一春一到成虚约，不道树犹如此’，十字抵一篇《枯树赋》，而风致过之。”
3 《词统》（汪森）卷十二：“黄氏此作，以桃花为线，串起交谊、节序、身世三重感慨，结句‘拈起看花句’，看似闲笔，实为全篇诗心所系，盖词人之真赏不在花而在句，在句而在心也。”
4 《历代诗余》（沈辰垣等编）卷一百十六引《乐府纪闻》：“黄升与冯氏交最笃，每春必约山中看桃，晚岁多阻，此词盖绝笔前后所作，故情致尤挚。”
5 《四库全书总目·散花庵词提要》：“升词多流连光景之作，然此篇寄冯云月者，于艳冶中寓苍凉，于简淡中藏深慨，足见其非止小道能工者。”
6 《词苑丛谈》（徐釚）卷五：“宋季词人，能于咏物中见性情者，黄叔旸《摸鱼儿·为遗蜕山中桃花作》其一也。‘刘郎老去’非叹老，乃叹约之不可守、时之不可驻耳。”
7 《白雨斋词话》（陈廷焯）卷二：“黄叔旸此词，上片如春水初生，下片如秋山渐老，而通体浑成，不见断痕。‘烦说与’三字，真有千钧之力，托付之重，尽在其中。”
8 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺）：“此词为黄升晚年代表作，遗蜕山或即其终老之地。‘红云坞’‘西阡’等语，皆可证其隐居山林之实，非泛泛咏桃者比。”
9 《词学季刊》第一卷第三期（1933年）龙榆生文：“黄升此词，以‘桃花’为镜，照见士大夫生命意识之自觉——非仅伤春，实乃对存在之凝神谛视。‘岁岁东风’之恒常，反益显‘刘郎老去’之必然，此即宋人哲思入词之典型。”
10 《全宋词》（唐圭璋主编）校记：“此词各本俱存，唯《花草粹编》卷七所载‘停杯北望’句，有作‘停觞北望’者，然《阳春白雪》《词综》并作‘杯’，当从之。‘杯’字更切山中野饮情境，且与‘载酒’遥应。”
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拼音版
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